المعرفة والتاريخ

الْخِنْزِيرِ، ثُمَّ أَحْكَمَ اللَّهُ الدِّينَ [١] وَنَهَى عَنْهَا.

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يونس عن ابن شهاب أخبرني المطلب ابن عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ يَسِيرُ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ فِي الْمَقَابِرِ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فحادت به بَغْلَتُهُ حَيْدَةً فَوَثَبَ إِلَيْهَا رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِيَأْخُذُوا بِلِجَامِهَا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دَعُوهَا فَإِنَّمَا أَنْفَرَهَا عَذَابُ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ، وَكَانَ رَجُلًا مُنَافِقًا.

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيُّ: أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ عُلَمَائِهِمْ يَقُولُ: كَانَ أَوَّلُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ ﷺ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ٩٦: ١ [٢] إِلَى عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ٩٦: ٥ [٣] . فَقَالُوا: هَذَا صَدْرُهَا الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حِرَاءٍ: ثُمَّ أُنْزِلَ آخِرُهَا بَعْدَ ذَلِكَ بِمَا شَاءَ الله.

[١] في الأصل «الدن» .

[٢] العلق آية (١) .

[٣] العلق آية (٥) .