223معاني القراءات للأزهريأبو منصور الأزهري - ٣٧٠ هجريالناشرمركز البحوث في كلية الآدابالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٢ هـ - ١٩٩١ ممكان النشرجامعة الملك سعودتصانيفالأحرف السبعة•مناطقأفغانستان•الإمبراطوريات و العصورالسامانيون (ما وراء النهر، خراسان)، ٢٠٤-٣٩٥ / ٨١٩-١٠٠٥وكذلك قُرِئ لابن عامر على ابن الأخرم.وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء،وأما قوله: (وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (١٢٤)فاتفقوا فيه على الياء.قال أبو منصور: التاء للخطاب والياء للغيبة،وكلتا القراءتين جيدة.* * *وقوله جلَّ وعزَّ: (بَيَّتَ طَائِفَةٌ ... (٨١)قرأ أبو عمرو وحمزة: (بَيَّت طَّائِفَةٌ) مدغمًا،وقرأ الباقون: (بَيَّتَ طَائِفَةٌ) .بنصب التاء غير مدغمة.قال أبو منصور: من أدغم فلقرب مخرج التاء من الطاء، ومن أظهرفلأنهما من كلمتين، والإظهار أتم وأشيع.1 / 313نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي