معارج الأنوار في سيرة النبي المختار
[نونية الصرصري]
معارج الأنوار في سيرة النبي المختار
للشيخ أبي زكريا يحي بن يوسف الصرصري (ت 656ه)
1
سبحان ذي الجبروت والبرهان
والعز والملكوت والسلطان
2
والحمد لله الكريم الرازق ال
خلاق متقن صنعة الإنسان
3
والله أكبر لا إله سواه لي
سبحانه هو للصواب هداني
4
أصبحت أنظم مدح أكرم مرسل
لهجا به في رائق الأوزان
5
وتخذته لي جنة ومعونة
فيما أروم فصانني وكفاني
6
حبرت فيه قصيدة أودعتها
من مسند الأخبار حسن معاني
7
في وصفه من بدء تشريفاته
حتى الختام بحسن نظم معاني
8
ولمدحه أولى وأجدر أن يرى
فيه الهدى ويعان فيه معاني
9
لما بنى الله السماوات العلى
سبعا تعالى الله أكرم باني
10
فسمت وزانتها بحكمة صنعه
زهر النجوم وزانها القمران
11
والأرض سبعا مدها فتذللت
وتزينت ببدائع الألوان
12
ورست عليها الشامخات بإذنه
فحمت جوانبها من الميدان
13
وأتم خلق العرش خلقا باهرا
فغدا من الإجلال ذا رجفان
14
كتب الإله اسم النبي محمد
فوق القوائم منه والأركان
15
فسرى السكون به وقد كتب اسمه
في جنة المأوى على الأغصان
16
وخيامها وقبابها وعلى مصا
ريع القصور تفضل المنان
17
فلذاك آدم حين تاب دعا به
متوسلا فأجيب بالغفران
18
لولاه لم يخلق أبونا آدم
وجحيم نار أو نعيم جنان
19
قد كان آدم طينة ومحمد
يدعى نبيا عند ذي الإحسان
20
من فضة بيضاء طينة أحمد
من تربة أضحت أعز مكان
21
صفحة ١
عجنت من التسنيم بالماء الذي زادت به شرفا على الأبدان
22
غمست بأنهار النعيم فطهرت
وتعطرت وسمت على الأكوان
23
وغدت يطاف بها السموات العلى
والأرض تشريفا على الأكوان
24
أنواره كانت بجبهة آدم
لا تختفي عمن له عينان
25
وبجبهة الزهراء حوا أشرقت
للحمل بالمبعوث بالفرقان
26
ومن الكرامة للمشفع أنها
في كل بطن جاءها ولدان
27
وأتت بشيث وحده متفردا
ليبين فضل الواضح البرهان
28
وبصلب آدم كان وقت هبوطه
وبصلب نوح وهو في الطوفان
29
وبصلب إبراهيم حين رمى به
في ناره أشقى بني كنعان
30
وعلى سفاح ما التقى يوما من ال
أيام من آبائه أبوان
31
من كل صلب طاهر أفضى إلى
أحشاء طاهرة الإزار حصان
32
أخذت من الرسل الكرام لنصره
إن أدركوه مواثق الإيمان
33
وكذاك في الكتب القديمة وصفه
يتلى على الأحبار والرهبان
34
عيناه فيها حمرة متقلد
بالسيف لا يرتاع للأقران
35
يعفو ويصفح لا يجازي من أتى
بإساءة ناء من العدوان
36
لا بالغليظ الفظ والسخاب في ال
أسواق إذ يتشاجر الخصمان
37
حرز لأميين من مسخ ومن
خسف ومن حصب ومن طوفان
38
لا ينتهي حتى يقيم الملة ال
عوجاء بالتوحيد والتبيان
39
يشفي القلوب الغلف والآذان من
صمم ويفتح أعين العميان
40
في مجمع الكتفين منه شامة
هي للنبوة فيه كالعنوان
41
وبمكة الفيحاء مولده فقد
فاقت لذلك سائر البلدان
42
منها مهاجره إلى أرض بها
نخل كثير زين بالقنوان
43
صفحة ٢
هي يثرب هي طيبة هي داره حظيت بمجد شامخ البنيان
44
وعلى بلاد الشام يظهر ملكه
فيذل قهرا عصبة الصلبان
45
واستعلن الحق المبين بنوره
بين الجبال الشم من فاران
46
ما من نبي مجتبى إلا له
يوم المعاد إذا أتى نوران
47
ويجيء تابعه بنور واحد
ولأحمد الداعي إلى الإيمان
48
في كل جزء منه نور والذي
يتلوه ذو نورين يبتدران
49
ولنعت شعيا للنبي محمد
ولنعت حزقيل كذاك أتاني
50
وصفات أمته كذلك بينت
فيها لقلب العالم الروحاني
51
غر لآثار الوضوء عليهم
نور مضيء ساطع اللمعان
52
والحمد لله العظيم شعارهم
في البؤس والأفراح والأحزان
53
وإذا علوا شرفا كبيرا كبروا
أصواتهم كالنحل بالقرآن
54
فيهم صلاة مرة لو أنها
كانت لعاد لم تصب بهوان
55
وهم رعاة الشمس والقمر الذي
تطوى منازله على حسبان
56
وهم الذين يقاتلون عصابة ال
دجال ذي التضليل والبهتان
57
لما رأى موسى الكليم صفاتهم
وعطاءهم من عزة وصيان
58
سأل اللحوق بهم وتلك فضيلة
خلصت لأمته بكل أوان
59
كانت يهود به على أعدائها
يستفتحون بسالف الأزمان
60
وبوصفهم أضحى المتوج تبع
بالمصطفى العربي ذا إيمان
61
لكنهم حسدوه بغيا واعتدوا
كعدوهم في السبت بالحيتان
62
هو أحمد الهادي البشير محمد
قتال أهل الشرك والطغيان
63
هو شاهد متوكل هو منذر
ومبشر الأبرار بالرضوان
64
هو فاتح هو خاتم هو حاشر
هو عاقب هو شافع للجاني
65
صفحة ٣
قثم ضحوك سيد ماح محا بالنور ظلمة عابدي الأوثان
66
وهو المقفى والأمين المصطفى ال
أمي أكرم مرسل ببيان
67
وهو الذي يدعى نبي ملاحم
ومراحم ومثاب ذي عصيان
68
وهو ابن عبد الله صفوة شيبة ال
حمد بن هاشم الذبيح الثاني
69
أصل الديات فداؤه من ذبحه ال
منذور إذ هو عاشر الإخوان
70
والأبيض البض المعظم جده
شيخ الأباطح سيد الحمسان
71
لما اصطفى الله الخليل وزاده
شرفا ونجاه من النيران
72
اختار إسماعيل من أولاده
وبني كنانة من بني عدنان
73
ثم اصطفى منهم قريشا واصطفى
أبناء هاشم الفتى المطعان
74
ثم اصطفى خير الأنام محمدا
من هاشم فسمت على قحطان
75
وأبان كعب جده في خطبة
بعروبة في سائر الإخوان
76
فضل النبي وود أن يبقى إلى
أيامه لقتال ذي شنآن
77
ولقد بدت أنواره بجبين عب
د الله ظاهرة لذي عرفان
78
وبدت لآمنة الحصان لحملها
بأخف حمل راجح الميزان
79
حتى بدت أنواره في وضعها
فرأت قصور الشام رؤية داني
80
ولدته عام الفيل يوم اثنين فاح
تاز الفخار بفضله الاثنان
81
بربيع الأدنى بثاني عشرة
ويوافق العشرين من نيسان
82
وتحدثت بولاده الأحبار وال
رهبان والواعي من الكهان
83
خمدت له نار المجوس وزلزلت
مع الانشقاق جوانب الإيوان
84
ورأى أنوشروان رؤيا روعت
منه الفؤاد فظل ذا رجفان
85
فمضى الرسول إلى سطيح سائلا
فأتى الجواب إلى أنوشروان
86
أن سوف يظهر أمر دين محمد
حتى يزيل الملك من ساسان
87
صفحة ٤
سعدت حليمة ظئره برضاعه وحوى الفخار رضيعه بلبان
88
ورأت به البركات منذ غدت به
وأتانها في الركب خير أتان
89
وغدت تدر لها الشياه العجف في ال
زمن المحيل وأقبل الثديان
90
فأتت إليه وأسلمت وحليلها
فتبوآ للرشد دار أمان
91
ولأربع من عمره لما غدا
مع صبية أترابه الرعيان
92
شرح الملائك صدره واستخرجوا
منه نصيب الداحض الشيطان
93
ولقد تطهر بعد عشر صدره
من كل ما غل بشرح ثان
94
ملأوه إيمانا وحلما وافرا
وسكينة مع رأفة وحنان
95
ووقته من لفح الهجير غمامة
وهو ابن عشر أجمل الغلمان
96
يغدو كحيلا داهنا وقرينه
شعث الغدائر رمص الأجفان
97
ومضت لست أمه وتكفل ال
جد الشفيق له بحسن حضان
98
وأتى به وهو ابن سبع عمه
وقد اشتكى رمدا إلى ديراني
99
فأبى النزول فزلزلت جدرانه
فارتاع عند تزلزل الجدران
100
فانحط حينئذ وأخبر جده
بنبوة الولد العظيم الشان
101
وبجده استسقى الغمائم جده
فتبجست بالوابل الهتان
102
ولقد ترحل جده لهنائه
سيف بن ذي يزن إلى غمدان
103
فحباه سيف عندها ببشارة
تعلو الهناء بمقتل السودان
104
أفضى إليه بسره في أحمد ال
هادي البشير وكان ذا خبران
105
وتكفل العم الشفيق بأمره
لما غدا متكملا لثمان
106
ورأى عظيم الخير من بركاته
هو والعيال إذا أتوا بخوان
107
وشكا إليه عمه ظمأ به
في موضع خال من الغدارن
108
فسقاه إذ ركض التراب برجله
صفحة ٥
ماء يروي غلة الظمآن 109
ومضى به نحو الشآم مسافرا
وهو ابن عشر بعدها ثنتان
110
ورأى بحيراء الغمام لظله
في الحر عند توقد الصوان
111
ورأى الظلال تميد أنى مال من
شجر هناك ظليله الأفنان
112
وجرى له في بضع عشرة حجة
نبأ يسر فؤاد ذي إيقان
113
إذ كان سافر مع زبير عمه
فرأى بعيرا صائلا بجنان
114
فمضى إليه فحين عاين عزه
أهوى ذليلا ضاربا بجران
115
فعلاه ممتطيا فأذعن بعدما
قد كان غير مذلل مذعان
116
وكذاك عند رجوعهم من شأنهم
مروا بواد مفعم ملآن
117
فغدا أمامهم فغادر ماؤه
يبسا طريقا ذل للركبان
118
وأغذ في خمس وعشرين السرى
نحو الشآم بمتجر لرزان
119
فرآه نسطور فأخبر أنه
أزكى نبي خاتم الأعيان
120
ورآه ميسرة الغلام رفيقه
ومن الهجير يظله ملكان
121
وكذا خديجة أبصرت فتزوجت
رغبا به من خبرة وعيان
122
جادت عليه بنفسها وبمالها
فسمت به شرفا على النسوان
123
وبنت قريش البيت حين تهدمت
بالسيل منه قواعد الحيطان
124
واشتد في الحجر الكريم نزاعهم
من منهم للرفع منه يعان
125
ثم ارتضوا فيه بأول داخل
فأتى الأمين الطيب الأردان
126
وهو ابن خمس مع ثلاثين احتوى
حزم الكهول وقوة الشبان
127
واختص في وضع الإزار بحكمة
بالرفع دونهم ودون البان
128
كان التعبد دأبه لله من
قبل النبوة ليس عنه بوان
129
يأتي حراء للتعبد هاجر ال
أصنام هجر المبغض الغضبان
130
صفحة ٦
وكذاك كان إذا رأى الرؤيا انجلت كالصبح واضحة على برهان
131
وأتت عليه أربعون فأشرقت
شمس النبوة منه في رمضان
132
في سبع عشرة ليلة في يوم الاث
نين المخصص منه بالرجحان
133
لم يبق من حجر ولا مدر ولا
شجر ولا جبل ولا كثبان
134
إلا وناداه السلام عليك بال
لفظ الفصيح كناطق بلسان
135
رمت الشياطين الرجوم لبعثه
وتنكس الأصنام للأذقان
136
والجن تهتف في الظلام بسجعها
بنبوة المبعوث بالخيران
137
وأتاه جبريل الأمين معلما
من عند رب منعم منان
138
فحص التراب له فأنبع ماؤه
فأراه كيف وضوء ذي قربان
139
وأتاه بالسبع المثاني فانثنى
جذلا بسبع في الصلاة مثاني
140
وأتاه يأمره لينذر قومه
طرا ويبدأ بالقريب الداني
141
فدعا إلى الرحمن جل ثناؤه
ونهى عن الإشراك والكفران
142
ورمى الربا والخمر والأنصاب وال
أزلام والفحشاء بالبطلان
143
وأتى بدين مستقيم واضح
ظهرت شريعته على الأديان
144
فهدى قبائله فلم يتقبلوا
بل قابلوا المعروف بالنكران
145
ما زال ينذر قومه في منعة
حتى ثوى العم الشفيق الحاني
146
ومضت خديجة بعده لسبيلها
مرضية فتفاقم الرزآن
147
فاشتد حينئذ عليه أذاهم
وبدا له طمع العدو الشاني
148
فأتى ثقيفا فاعتراه أذاهم
فأوى إلى ظل بقلب عان
149
وابنا ربيعة شيبة وأخوه في
علية لعنائه يريان
150
فحنتهما رحم عليه فأرسلا
بالقطف مع عداس النصراني
151
فرأى علامات النبوة فاهتدى
ولكن هما عما رأى عميان
صفحة ٧
152 وغدا على الأحياء يعرض نفسه
لبلاغ أمر مهيمن ديان
153
يأتي القبائل يستجير فلا يرى
إلا ذوي التكذيب والخذلان
154
فهناك هاجر جعفر ورفاقه ال
أخيار نحو مواطن الحبشان
155
فحنا النجاشي المنيب عليهم
كحنو والدة على ولدان
156
وأقام يعرض نفسه حتى التقى
من خزرج بالستة الشجعان
157
وأتوا ومثلهم إليه فبايعوا
في موسم العام الجديد الثاني
158
وبعامه هذا رأى في ليلة ال
معراج ما قرت به العينان
159
وازداد تطهيرا بشرح صدره
في ليلة المسرى بلا نقصان
160
أسرى من البيت الحرام به إلى
أقصى المساجد ليس بالوسنان
161
فعلا البراق وكان أشرف مركب
يطوي القفار بسرعة الطيران
162
حتى أتى البيت المقدس وارتقى
نحو السماء فجاز كل عنان
163
ما من سماء جاءها مستفتحا
إلا لقوه بتحفة وتهاني
164
ولقد رأى أبويه آدم ثم إب
راهيم فليبشر به الأبوان
165
ولقد رأى يحيى وعيسى ثم ها
رون المحبب رؤية اليقظان
166
وكذاك موسى ثم إدريس الرضي
فتباشروا كتباشر الإخوان
167
ولقد دنا كالقاب من قوسين أو
أدنى إذا ما قدر القوسان
168
كشف الحجاب وكلمه فما
أحظاه بالتقريب من إنسان
169
فرض الصلاة عليه خمسا أصلها
خمسون وهي الأجر في الحسبان
170
ثم انثنى نحو الفراش مقمصا
من ذي الجلال بأشرف القمصان
171
لكنه أضحى بمكة خائفا
-إن قال- من تكذيب ذي بهتان
172
فغدا يحدثهم بوصف المسجد ال
أقصى حديث معاين ومدان
صفحة ٨
173 ولقد دنا البيت المقدس منه بال
بطحاء ينعته بلا نسيان
174
فعموا وأبصر قوله حقا أبو
بكر بعين حقيقة الإيمان
175
فأذاع بالتصديق لم يرهب ولم
يرتب من الحق المبين بشان
176
فلذلك التصديق ساد وسمي ال
صديق وهو اسم سما بمعاني
177
وأتى على الأنصار عام ثالث
يعدون أنفسهم بخير أماني
178
فأتوه في السبعين ثمت أقبلوا
من أشرف العقبات كالغضبان
179
متتابعين فبايعوه ببيعة
عقدت بحسن السمع والآذان
180
وبعمه العباس أحكم عقدها
منهم وأتقن غاية الإتقان
181
سعدت به أوس وفازت خزرج
فحوى الفخار بنصره الحيان
182
فأولئك الأنصار حقا أحسنوا
نصر النبي بمرهف وسنان
183
فهناك آذن صحبه ليهاجروا
مستنبطين لذلك الإيذان
184
وأقام مصطبرا وعير صحبه
حينا لمر الهجر والهجران
185
ودرت قريش بالحديث فأظهرت
ما عندها من مضمر الأضعان
186
وتشاوروا في قتله أو حبسه
أو بعده ومضوا على كتمان
187
فأتاه جبريل الأمين مخبرا
بجميع ما أخفوا من الشنآن
188
وفى بمكة بضع عشرة حجة
يلقى الأذى في السر والإعلان
189
حتى أتى إذن فسار مهاجرا
نحو المدينة هجرة القطان
190
وأتى أبا بكر بحر ظهيرة
سرا فتابعه بغير توان
191
حلا بثور غاره فلقد غدا
وهما به من أشرف الغيران
192
باضت على الباب الحمامة واغتدى
يهن العناكب طامس الأكنان
193
واشتد تطلاب العداة فأجزلوا
فيه الرشا ونفائس الأثمان
صفحة ٩
194 فسرى سراقة تابعا فرآهما
وهما بظهر البيد يرتميان
195
فهوت يدا فرس الحريص بصلبة
صلد وثارت وهي ذات عثان
196
فغدا على علم يعمي عنهما
إذ كان أيقن غاية الإيقان
197
ثم انبرى المختار يجتاب الفلا
بتواتر الإدلاج والذملان
198
وتسامعت أنصاره بقدومه
فتقلدوا فرحا بكل يماني
199
وأتوه بالترحيب والبشرى مع ال
تعظيم بالإخبات والخضعان
200
وغدوا يفدون النبي محمدا
بالمال والأرواح والولدان
201
لم يلقه منهم فتاة أو فتى
إلا بقلب نير جذلان
202
فاستبشر القلب الشريف بما رأى
من حسن أخلاق ومن إحسان
203
ما منهم من منزل إلا رجا
أن النبي له من السكان
204
يعدونه إن حل فيهم أنهم
لنبيهم من خير ما جيران
205
لكن ناقته سرت مأمورة
قد أعفيت من حبسة الأرسان
206
حتى لقد بركت بأشرف منزل
بمكان مسجده بلا حيدان
207
فنمى السرور وأصبح الأنصار في
عيد بمن شرفت به العيدان
208
وتكنف ابن سلام الفضل الذي
بالمصطفى أفضى إلى سلمان
209
عرفاه معرفة اليقين فأصبحا
وهما بثوب الرشد مشتملان
210
وابتاع سلمان ابتياعا بالذي
وفاه من ذهب ومن فسلان
211
دخل المدينة فاكتست حلل الرضى
وتعطرت بالروح والريحان
212
أضحت به بعد الخمول شهيرة
بالفضل سامية على الأوطان
213
قرنت بمكة في الفخار وحرمت
وبه سما وتشرف الحرمان
214
وتضاعفت بركاتها بدعائه
فلها على أم القرى مثلان
215
صفحة ١٠