36ما وقع لبعض المسلمين من الرياضة الصوفية والغلو فيهاعبد الرحمن المعلمي اليماني - ١٣٨٦ هجريمحققعدنان بن صفا خان البخاريالناشردار عالم الفوائد للنشر والتوزيعالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٤ هـتصانيفدراسات حول التصوف وتاريخه•مناطقالمملكة العربية السعوديةاليمن•الإمبراطوريات و العصورالأئمة الزيديون (اليمن صعدة، صنعاء)، ٢٨٤-١٣٨٢ / ٨٩٧-١٩٦٢قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».قال عبد الرحمن: في إدراك يحيى بن جابر للمقدام كلام.قال البخاري في «التاريخ» (٤/ ٢/٢٦٥) (^١): «يحيى بن جابر الطَّائي القاضي عن المقدام ...».ومن عادة البخاري في «تاريخه» أنَّه حيث يثبت السَّماع يقول: «سمع»، وإلَّا قال: «وعن».وقال ابن أبي حاتم: «يحيى بن جابر .. روى عن المقدام .. مرسلٌ ... سمعتُ أبي يقول ذلك» (^٢).فهذا ابن أبي حاتم جزم بأنَّ رواية يحيى عن المقدام مرسلةٌ، وكذلك جزم به المزِّي في «تهذيبه» (^٣)، وابن حجر في «تهذيب التَّهذيب» (^٤).لكن أخرج الإمام أحمد في «المسند» (٤/ ١٣٢): «ثنا أبو المغيرة ثنا سليمان بن سليم الكناني قال ثنا يحيى بن جابر الطائي قال: سمعتُ المقدام ...».وكذلك أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٤/ ٣٣١) من طريق أبي المغيرة، وقال: «صحيح الإسناد». وأقرَّه الذَّهبي. وفيه: «حسْب ابن آدم ثلاث أكلات».(^١) «التَّاريخ الكبير» (٨/ ٢٦٥).(^٢) «الجرح والتَّعديل» (٩/ ١٣٣). وبمثله في «المراسيل» له (ص ٢٤٤).(^٣) «تهذيب الكمال» (٣١/ ٢٤٩).(^٤) «تهذيب التَّهذيب» (١١/ ١٦٨).6 / 285نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي