ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة بالبرهان

وَمن علم أَن أَرْبَاب الأرصاد مُنْذُ زمن يسير وجدوا عدَّة كواكب سيارة غير السَّبع مِنْهَا هرشل وَقد رصده بعض الفلاسفة الْمُتَأَخِّرين وَهُوَ أَبْطَأَ سيرا من زحل فَوَجَدَهُ يقطع البرج فِي سِتّ سِنِين شمسية وَأحد عشر شهرا وَسَبْعَة وَعشْرين يَوْمًا لَا يبْقى لَهُ اعْتِمَاد على مَا قَالَه المتقدمون وَيجوز أَمْثَال مَا ظفر بِهِ هَؤُلَاءِ الْمُتَأَخّرُونَ

وَأَيْضًا من الْجَائِز أَن تكون الأفلاك ثَمَانِيَة لِإِمْكَان كَون جَمِيع الثوابت مركوزة فِي محدب ممثل زحل أَي فِي متممة الْحَاوِي على أَنه يَتَحَرَّك بالحركة البطيئة والفلك الثَّامِن يَتَحَرَّك بالحركة السريعة وَحِينَئِذٍ تكون دَائِرَة البروج الْمَارَّة بأوائل البروج منتقلة بحركة الثَّامِن غير منتقلة بحركة الممثل ليحصل انْتِقَال الثوابت بحركة الممثل من برج إِلَى برج كَمَا هُوَ الْوَاقِع

وَقد صرح البرجندي أَن القدماء لم يثبتوا الْفلك الْأَعْظَم وَإِنَّمَا أثْبته الْمُتَأَخّرُونَ.

وَأَيْضًا يجوز أَن تكون سَبْعَة بِأَن تفرض الثوابت ودائرة البروج على محدب ممثل زحل وَيكون هُنَاكَ نفسان تتصل إِحْدَاهمَا بِمَجْمُوع السَّبْعَة وتحركها إِحْدَى الحركتين الْأَوليين وَالْأُخْرَى بالكرة السَّابِعَة وتحركها الْأُخْرَى وَلَكِن بِشَرْط أَن تفرض دوائر البروج متحركة بالسريعة دون البطيئة كتحركها متوهمة على سطوح الممثلات بالسريعة دون البطيئة لتنقل الثوابت بالبطيئة من برج إِلَى برج كَمَا هُوَ الْوَاقِع

وَأَيْضًا ذكر الرَّازِيّ أَنه لم لَا يجوز أَن تكون الثوابت تَحت فلك الْقَمَر فَتكون تَحت كرات السيارة لَا فَوْقهَا؟