كتاب فيه لغات القرآن

سمع: يَهْدِّي، يجمعون بين ساكنين: بين الهاءِ والتاءِ المُدْغَمَةِ.

بسم الله الرحمن الرحيم

* أهلُ الحجازِ: ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾، وأَسَدٌ وتَمِيمٌ: ﴿مُرْيَة﴾، بالضمِّ.

* وأهلُ الحجازِ يقولون: لا جَرَمَ، وبعضُ العربِ يقولُ: لا جُرْمَ، مثلُ: فُعْلٍ، وبنو فَزَارَةَ: لا جَرَأَنَّكَ، وبنو عَامِرٍ يقولون: لا ذَا جَرَمَ أَنَّكَ.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

إِنَّ كِلَابًا وَالِدِيْ (١) لَا ذَا جَرَمْ

لَأَهْدِرَنَّ (٢) [الْيَوْمَ (٣)] هَدْرًا صَادِقًا

هَدْرَ الْمُعَنَّى ذِي الشَّقَاشِيقِ (٤) اللِّهَمْ

وبعضُ العربِ: لا عَنْ ذَا جَرَم، و: لا أَنْ ذَا جَرَم.

* ﴿بَادِئَ الرَّايِ﴾، أكثرُ كلامِ العربِ تركُ الهمزِ من «بَادِي»، فإنْ شئتَ قلتَ: كَثُرَ في كلامِهم، فتركوا همزَه، وأصلُه الهمزُ، وإن شئتَ جعلتَه من

(١) في النسخة: «والذِيْ».

(٢) في النسخة: «لأُهْدِرَنَّ».

(٣) ملحقة في النسخة بعد «هَدْرًا».

(٤) في النسخة: «الشَقاشِيْقَ».