اللباب في تهذيب الأنساب

عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء قبيل كَبِير من طَيء فيهم الْعدَد مِنْهُم عدَّة بطُون بحتر وسلامان وَغَيرهمَا كلهم ثعلبيون

- بَاب الثَّاء والغين الْمُعْجَمَة

-

الثغري بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الثغر وَهُوَ الْموضع الْقَرِيب من الْعَدو ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أُميَّة مُحَمَّد إِبْنِ إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ الثغري الْمَعْرُوف بالطرسوسي قيل لَهُ ثغري لِأَنَّهُ سكن طرسوس وَكَانَت حِينَئِذٍ ثغر الْمُسلمين من نَاحيَة الرّوم وَجَمَاعَة سواهُ

- بَاب الثَّاء وَالْقَاف

-

الثقاب بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَتَشْديد الْقَاف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يثقب اللُّؤْلُؤ واشتهر بذلك أَبُو حمدون وَيُقَال اللأآل والفصاص وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الطّيب بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الذهلي وَيعرف بِأبي حمدون الثقاب بغدادي وَهُوَ أحد الْقُرَّاء الْمَشْهُورين كَانَ زاهدا عابدا ورعا حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وروى قِرَاءَة عَليّ بن حَمْزَة الْكسَائي عَنهُ وَعمي فقاده قَائِد لَهُ إِلَى الْمَسْجِد فَلَمَّا بلغه قَالَ لَهُ قائده اخلع نعلك قَالَ وَلم أخلعها قَالَ لِأَن فِيهَا أَذَى فَاغْتَمَّ أَبُو حمدون لذَلِك وَرفع يَدَيْهِ يَدْعُو وَمسح بهما وَجهه فَرد الله إِلَيْهِ بَصَره فَمشى وَغَيره

الثَّقَفِيّ بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْقَاف وَالْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَقِيف وَهُوَ ثَقِيف بن مُنَبّه بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس ابْن عيلان وَقيل إِن اسْم ثَقِيف قسي نزلُوا الطَّائِف وانتشروا فِي الْبِلَاد فِي