لسان الميزان

أبي الرقاد عن حبيب بن النعمان عن ايمن بن خريم ثم قال وقيل عن حبيب عن خريم١ فأشار إلى ما ذكرت ثم فرق بينهما في المشتبه فقال وبالتخفيف حبيب بن النعمان عن أنس له مناكير انتهى وهذا غير حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك وهذه التفرقة فيها نظر والذي يظهر أن الجميع واحد.

١ كذا في الأصل ولكن في الميزان في ترجمة زياد أبي الورقاء عن خريم بن فانك وقيل عن حبيب عن أيمن بن خريم ١٢ الحسن النعماني المصحح كان الله له.

[٧٨٤] "حبيش" بن دينار عن زيد بن أسلم قال الأزدي متروك وقال ابن حبان يروي عن زيد العجائب.

[٧٨٥] "حبيش" عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما مروفعا بادروا بأولادكم الكنى لا تغلب عليهم الألقاب.

[٧٨٦] "حبيش" بن عبد الرحمن النحوي أبو قلابة الجرمي يأتي في الكنى.

[٧٨٧] "حجاج" بن الأسود عن ثابت البناني نكرة ما روى عنه فيما أعلم سوى مستلم بن سعيد فأتى بخبر منكر عنه عن أنس في أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون رواه البيهقي انتهى وأنما هو حجاج بن أبي زياد الأسود يعرف بزق العسل وهو بصري كان ينزل القسامل روى عن ثابت وجابر بن زيد وأبي نضرة وجماعة وعنه جرير بن حازم وحماد بن سلمة وروح بن عبادة وآخرون قال أحمد ثقة ورجل صالح وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات فقال حجاج بن أبي زياد الأسود من أهل البصرة كان ينزل القسامل روى عن أبي نضرة وجابر بن زيد روى عنه عيسى بن يونس وجرير بن حازم وهو الذي يحدث عنه حماد بن سلمة فيقول حدثني