المستشرق مارجوليوس. ولكن المستشرق سروليم يخالفه ويعترف أن النبي ﷺ مع شدة عداوة أهل مكة معه سافر إلى الطائف للدعوة، وهذا دليل على الثقة بالنفس، والفضل ما شهدت به الأعداء (١) .
وقد لخص العلامة شبلي النقاط التي ركز عليها الكُتَّاب الأوربيون في الافتراء على حياة النبي ﷺ في:
١. أنه تحول من النبوة في مكة إلى الملك والقوة والسيطرة في المدينة، بكل ما يحمل ذلك من إشعال الحروب والقتل والردع وإراقة الدماء.
٢. تعدد الزوجات والميل إلى النساء.
٣. نشر الإسلام بالقوة.
٤. إقرار الرق وممارسته.
٥. اتباع الأساليب الدبلوماسية كما يمارسه الحكام الدنيويون (٢)، وقد ناقش الكاتب كل هذه الافتراءات في مواضعها، وردَّ عليها بكل إفاضة.
(١) انظر: "سيرة النبي" (١/٢٥١) .
(٢) انظر: "سيرة النبي" (١/١٠٠) .
1 / 25
مقدمة
المبحث الأول: التعريف بالمؤلفين بإيجاز
المبحث الثاني: سبب تأليف هذا الكتاب
المبحث الثالث: التعريف بالكتاب وما يحتوي عليه
المبحث الرابع: اطلاع المؤلفين على كتب المستشرقين والرد على بعض آرائهم
المبحث الخامس: الأسس التي أقام عليها العلامة شبلي تأليف كتابه
المبحث السادس: كتب المغازي والسير في ميزان العلم
المبحث السابع: منهجهما في توثيق الروايات وترجيح بعضها على بعض