22التوحيد لابن عبد الوهابمحمد بن عبد الوهاب - ١٢٠٦ هجريمحققعبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد وغيرهالناشرجامعة الأمام محمد بن سعود،الرياضالإصدار-مكان النشرالمملكة العربية السعوديةتصانيفالسلفية والوهابية•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤آل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-فيه مسائل.الأولي: التغليظ في لبس الحلقة والخيط ونحوهما لمثل ذلك.الثانية: أن الصحابي لو مات وهي عليه ما أفلح. فيه شاهد لكلام الصحابة أن الشرك الأصغر أكبر من الكبائر.الثالثة: أنه لم يعذر بالجهالة.الرابعة: أنها لا تنفع في العاجلة، بل تضر لقوله: "لا تزيدك إلا وهنا" ١.الخامسة: الإنكار بالتغليظ على من فعل مثل ذلك.السادسة: التصريح بأن من تعلق شيئا وُكل إليه.السابعة: التصريح بأن من تعلق تميمة فقد أشرك.الثامنة: أن تعليق الخيط من الحمى من ذلك.التاسعة: تلاوة حذيفة الآية دليل على أن الصحابة يستدلون بالآيات التي في الشرك الأكبر على الأصغر، كما ذكر ابن عباس في آية البقرة.العاشرة: أن تعليق الودع عن العين من ذلك.الحادية عشرة: الدعاء على من تعلق تميمة أن الله لا يتم له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، أي ترك الله له.١ سنن ابن ماجه: كتاب الطب (٣٥٣١)، ومسند أحمد (٤/٤٤٥) .1 / 28نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي