كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

التركيب عبارة عن مقدار أو عدد أو وضع أو شكل أو انسداد (1) مجرى يخل بالأفعال ولا شئ من هذه بحال ولا ملكة وتفرق الاتصال عدمي لا يدخل تحت مقولة.

قال: والفرح والغم.

أقول: الفرح أحد الكيفيات النفسانية وكذا الغم والسبب المعد في الفرح كون حامله الذي هو الروح على أفضل أحواله في الكم والكيف والفاعل تخيل الكمال وأضداد هذه أسباب للغم.

قال: والغضب والحزن والهم والخجل والحقد.

أقول: هذه أيضا من الأعراض النفسانية واعلم أن جميع العوارض النفسانية تستلزم حركة الروح أما إلى داخل أو خارج والأول إن كانت كثيرة فكما في الفزع أو قليلة فكما في الحزن والثاني أما دفعة فكما في الغضب أو يسيرا يسيرا فكما في اللذة وقد يتفق أن يتحرك إلى جهتين دفعة واحدة إذا كان العارض يلزمه عارضان كالهم فإنه يوجد معه غضب وحزن فتختلف الحركتان وكالخجل الذي ينقبض الروح معه أولا إلى الباطن ثم يخطر بالبال انتفاء الضرر فينبسط ثانيا ويعتبر في الحقد غضب ثابت وعدم سهولة الانتقام وعدم صعوبته.

المسألة السابعة والعشرون: في الكيفيات المختصة بالكميات قال: والمختصة بالكمية أما المتصلة كالاستقامة والاستدارة والانحناء والتقعير والتقبيب والشكل والخلقة أو المنفصلة كالزوجية والفردية.

صفحة ٢٧٦