جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي

سنة بن معيط بن مخزوم (^١)؛ وهو أحد التسعة الذين وفدوا على النبيّ- ﷺ؛ وأبيّ بن حمام بن جابر بن قراد ابن مخزوم الشاعر؛ وعنترة بن شدّاد بن معاوية بن قراد بن مخزوم (^٢) الفارس الشاعر؛ والحطيئة الشاعر، وهو جرول بن أوس بن مالك بن جويّة بن مخزوم (^٣)، واسم أمّ الحطيئة الضرّاء، وكانت أمّه أمة لامرأة من بني سدوس؛ وخالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم، الذي أطفأ «نار الحدثان»، الذي يقال «إنّه نبيّ ضيّعه قومه» (^٤)؛ وسباع ابن يزيد بن ثعلبة بن قنزعة بن عبد الله بن مخزوم، أحد التسعة الذين وفدوا على رسول الله ﷺ.

وولد عبد بن مالك بن غالب: بجادا؛ فولد بجاد: عديّا، وربيعة، وعبيدا، وأبا كعب، وسريعا، وخلفا، وعدّا (^٥)، وليس في العرب عدّا مثقّل، ولكن ابن العدّاء (^٦).

فمن بني بجاد: قبيصة بن ضبيعة بن حرملة بن عمرو بن عبد

(^١) في الإصابة ٣/ ٣١٠: لقمان بن شيبة بن معيط، أبو الحصين العبسي أحد الوفد من عبس، وكانوا تسعة.

(^٢) في الشعر والشعراء ١/ ١٧١: هو عنترة بن عمرو بن شدّاد بن قراد، وشدّاد جدّه أبو أبيه، غلب على اسم أبيه فنسب إليه. وفي طبقات فحول الشعراء ص ١٢٨:

شاعر فارس من فحول الجاهلية.

(^٣) الحطيئة: مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم ثمّ ارتد، وهو شاعر هجّاء.

انظر الشعر والشعراء ١/ ٢٣٨.

(^٤) في الاشتقاق ص ٢٧٨: خالد بن سنان، كان نبيّا، ذكر عن النبيّ- ﷺ أنّه قال: «ذاك نبيّ ضيّعه قومه».

(^٥) في حاشية الأصل: عدّا فعلى.

(^٦) في الاشتقاق ص ٣٩٥: العدّاء، وهو المقعد الشاعر، جاهلي.