(١) الترمذي (٢٠٦) وقال: حديث غريب، وابن ماجة (٧٢٧) وقال ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٣٩٧ - ٣٩٨ (٦٦٦):هذا حديث لا يصح، وجابر الجعفي كان كذابًا، وضعفه الألباني.
١١٠١ - أبو هُرَيْرَةَ: رفعه: «الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وشَاهِدُ الصَّلَاةِ في الجماعة يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا». لأبي داود والنسائي (١).
(١) أبو داود (٥١٥)، والنسائي ٢/ ١٢ - ١٣، وابن حبان في «صحيحه» (١٦٦٦)، كلهم من حديث أبي يحيى عن أبي هريرة، نقل المناوي في «فيض القدير» ٦/ ٣٢٤ عن الصدر المناوي قوله: أبو يحيى هذا لم ينسب فيعرف حاله.
وقال الألباني في «المشكاة» (٦٦٧): صحيح باعتبار ماله من شواهد.
١١٠٢ - وله عن الْبَرَاءِ: «اِنَّ الله وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى (١).
(١) النسائي ٢/ ١٣، وقال المنذري في «الترغيب» ١/ ١٠٩: رواه أحمد [٤/ ٢٨٤] والنسائي بإسناد حسن جيد، وحسنه الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار ١/ ٣١٩.وصححه الألباني في صحيح النسائي (٦٢٧).
١١٠٣ - ولأحمد وللكبير عن ابْنِ عُمَرَ ذلك بلفظ: «وَسيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَ صَوْتَهُ» (١).
(١) أحمد ٢/ ١٣٦، والطبراني ١٢/ ٣٩٨ (١٣٤٦٩)، وقال المنذري في «الترغيب» ١/ ١٠٩: رواه أحمد بإسناد صحيح. وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٣٢٥ - ٣٢٦: رجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٣٣).
1 / 183
مقدمة مؤلف الكتاب
كتاب الأضاحي
كتاب الصيد
كتاب اليمين
كتاب النذر
كتاب الوصية
كتاب تعبير الرؤيا
كتاب القدر وفيه محاجة آدم لموسى وحكم الأطفال وذم القدرية وغير ذلك
كتاب القصص
كتاب بدء الخلق وعجائبه
كتاب الزهد والفقر والأمل والأجل والحرص
كتاب الخوف والرقائق والمواعظ
كتاب التوبة والعفو والمغفرة
كتاب الملاحم وأشراط الساعة
كتاب القيامة وأحوالها من الحشر والحساب والحوض والصراط والميزان والشفاعة