173جلاء العينين في محاكمة الأحمدينابن الألوسي - ١٣١٧ هجريالناشرمطبعة المدنيتصانيفالردود والمناظرات أهل السنة على الفرق الأخرى•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤ومنائح تعطى بإيمان فأفعال ... وأحوال كصدق تخشعفكذا لنفس الساذجين ونيلها ... من بسط استعدادها المتوقعوسواهما طبع العناصر يقتضى ... أن يرتقى عن كل وضع أوضعفإذا اكتست من اعتدال خلعة ... جذبت لها نفسًا لأجل تمتعوالنفس تسقط نحوها بتعشق ... لتناسب المعنى العديم المدفعفتناسب المعنى يهيج مليها ... بالجسم لا سمع لما لم تسمعكالطير يهوى إن رأى في فخه ... حبًا ولا يدري مكيد الأخدعولقانص فيه منافع جمة ... كالأكل أو حلب لمال البيعفإذا رأت يأسًا عن المطلوب كـ ... ـرت وهي ترغب في جوار المبدعولها طريف العيش أو مألوفه ... أو حسرة من فعلها المتصنعوتقدم النفس المطيعة والعنيـ ... ـدة كالمعد كمال نفس تبعوكذا نفوس الضائعين فربما ... تفضى بقوة لا حق وتمنعأو ليس جر نوابت الأغصان للتـ ... ـثمير من عادات قوم زرعوالحر في يوم يضعف في غد ... تسخين ضوء الشمس عند تقشعولربك المتعال منك تقاول ... ويحب إعذارًا لعذر المدعىوجميع أنفسنا هنالك لم تزل ... من حفظها عهد المحبة تدعىفأثارها دون الحجاب ليبتلى ... ذا الصدق من ذي الافتنان المبدعوأتاح فيهم أنفسًا مخطوفة ... لزيادة التفتين أو لتشفعولهم بهم ربط متين النسج لا ... ينفعك طول الدهر بالموت النعىفتقر أعينهم ويكثر جمعهم ... بهم وحزنهم على المتضيعوله خطاب بالتلطف نحوهم ... في البسط أطنب من كتاب مشبعولئن تقل بنزولها لتعدد الـ ... أعراض لست عن الصواب بمهطعفلها هناك تكاسف ومواقف ... ومعاملات شرحها لم يصدع1 / 175نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي