151جلاء العينين في محاكمة الأحمدينابن الألوسي - ١٣١٧ هجريالناشرمطبعة المدنيتصانيفالردود والمناظرات أهل السنة على الفرق الأخرى•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وقال أبو حيان: وقد نظم القاضي أبو بكر بن خليل فقال: [كامل]شبهت جهلًا صدر أمة أحمدٍ ... وذوى البصائر بالحمير الموكفهوزعمت أن قد شبهوا معبودهم ... وتخوفوا فتستروا بالبلكفهورميتهم عن نبعة سويتها ... رمى الوليد غدا يمزق مصحفهوجب الخسار عليك فانظر منصفًا ... في آية الأعراف فهى المنصفهأترى الكليم أتى بجهل ما أتى ... وأنى شيوخك ما أتوا عن معرفةمن ليس يدرك كيف يحجب نفسه ... نهنه نهى أسماجك المتكلفةوبآية الأنعام ويك خذلتهم ... فوقعتم دون المراقى المزلفهخلق الحجاب فمن وراء حجابه ... سمع الكليم كلامه إذ شرفهخلق الحجاب لنفسه سبحانه ... فتشوفته الأنفس المتشوفهلو كان كالمعدوم عندك ما يرى ... ذهب التمدح في هذا هذاء السفسفهلو صح في الإسلام عقدك لم تقل ... بالمذهب المهجور من نفى الصفهشتت يا مغرور أو عطلت إذ ... ضاهيت في الإلحاد أهل الفلسفةإن الوجوه إليه ناظرة بذا ... جاء الكتاب فقلتم هذا السفهنطق الكتاب وأنت تنطق بالهوى ... فهوى الهوى بك في المهاوى المتلفةفالنفي مختص بدار بعدها ... لك لا أبالك موعد لن تخلفهوقال الشيخ سعد الدين: لقد عورض ما أنشده وأنشأه من الهذيان:لجماعة كفروا برؤية ربهم ... ولقائه فهم حمير موكفهفكما هم علموا بلا كيف فنحن نرى فلم ينفعهم بالبلكفةهم عطلوه عن الصفات وعطلوا ... عند الفعال فيالها من متلفههم نازعوه الخلق حتى أشركوا ... بالله زمرة حاكة وأساكفههم غلقوا أبواب رحمته التي ... هي لا تزال على العصاة موكفه1 / 153نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي