473

جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

محقق

زائد بن أحمد النشيري

الناشر

دار عطاءات العلم ودار ابن حزم

الإصدار

الخامسة

سنة النشر

١٤٤٠ هجري

مكان النشر

الرياض وبيروت

٣٦١ - أحدها: ما رواه الدارقطني (^١): من حديث عمرو بن شِمْر، عن جابر -هو الجعفي- عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: "يا بريدة! إذا (^٢) صليت في صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة علي، فإنها زكاة الصلاة، وسلم على جميع أنبياء الله ورسله، وسلم على عباد الله الصالحين".
٣٦٢ - الثاني: ما رواه الدارقطني (^٣) أيضًا: من طريق عمرو ابن شِمْر، عن جابر، قال: قال الشعبي: سمعت مسروق (^٤) بن الأجدع يقول: قالت عائشة ﵂: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، وبالصلاة علي". لكن عمرو بن شمر (^٥)، وجابر لا يحتج بحديثهما، وجابر أصلح من عمرو.
٣٦٣ - الثالث: ما رواه الدارقطني (^٦): من حديث عبد المهيمن بن عباس (^٧) بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال: "لا صلاة لمن لم يصل على نبيه ﷺ "، ورواه

(^١) في السنن (١/ ٣٥٥).
(^٢) في نسخة (ظ) على حاشية (ب) (إذا جلست). وسنده واهي جدًا.
(^٣) في السنن (١/ ٣٥٥)، وسنده واهي جدًا.
(^٤) في (ب، ش) (مروان) وهو خطأ.
(^٥) قال البخاري: منكر الحديث. وقال الجوزجاني: زائغ كذاب. وغير ذلك. انظر: التاريخ الكبير (٦/ ٣٤٤)، والميزان (٥/ ٣٢٤) رقم (٦٣٣٤).
(^٦) في السنن (١/ ٣٥٥). وسنده واهي وقد تقدم برقم (٣٦).
(^٧) في (ب، ت، ش، ج) (عياش) وهو خطأ.

1 / 421