139اتفاق المباني وافتراق المعانيسليمان بن بنين الدقيقي - ٦١٣ هجريمحققيحيى عبد الرؤوف جبرالناشردار عمارالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٥هـ ١٩٨٥ممكان النشرالأردنتصانيففقه اللغة•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالأيوبيون (مصر، سوريا، ديار بكر، غرب الجزيرة، اليمن)، ٥٦٤-أواخر القرن التاسع / ١١٦٩-أواخر القرن الخامس عشرمَاتَ لَهُ قريب اللَّهُمَّ اجبر خلته يُرَاد الفرجة الَّتِي ترك الْمَيِّت بفقده وَمِنْه قَول أَوْس(لهلك فضَالة لَا يَسْتَوِي الْقعُود وَلَا خلة الذَّاهِب) // مُتَقَارب //والخلة الْحَاجة والفقر وَفِي الْمثل الْخلَّة تَدْعُو إِلَى السلَّة أَي الْفقر يَدْعُو إِلَى السّرقَةفصل الْحَبلالْحَبل وَاحِد الحبال وَالْحَبل الْعَهْد والأمان يُقَال أخذت بِحَبل من فلَان أَي بِعَهْد وأمان قَالَ جلّ وَعز ﴿إِلَّا بِحَبل من الله وحبل من النَّاس﴾ مَعْنَاهُ الْعَهْد والذمة وَالْحَبل وصلَة مَا بَين الْمنْكب والعنق وَمِنْه قَول ذِي الرمة(تبَاعد الْحَبل مِنْهُ فَهُوَ يضطرب) // بسيط //وَيُقَال هَذَا الْأَمر على حَبل ذراعك أَي مُمكن لَك وَالْحَبل التواصل وَالْحَبل مَا استطال من الرمل مَعَ الأَرْض وَالْحَبل مَوضِع بِالْبَصْرَةِ على شاطيء النَّهر وَالْحَبل مصدر حبلت الصَّيْد حبلا إِذا أَخَذته بالحبالة وَالْحَبل كلمة تطلق بهَا الْعَرَب إِذا قَالُوا حبلك على غاربك أَي أَنْت مُطلقَة وَالْحَبل مصدر حبلهم1 / 225نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي