الإتباع لأبي علي القالي

ممقور ومقير، وَمِنْه السّمك الممقور، وَهُوَ الَّذِي أنقع فِي الْخلّ.

وَيَقُولُونَ: سغل وغل، قَالَ: السغل: المضطرب الْأَعْضَاء السَّيئ الْخلق، كَذَا قَالَ الْأَصْمَعِي، وَقَالَ غَيره: السغل: السَّيئ الْغذَاء، فَأَما الوغل: فالسيئ الْغذَاء، لَا أعرف فِيهِ اخْتِلَافا، والوغل فِي قَول أبي زيد: المقصر، وَفِي قَول الْأَصْمَعِي: الدَّاخِل فِي قوم لَيْسَ مِنْهُم.

وَيَقُولُونَ: سمج لمج، فاللمج: الْكثير الْأكل الَّذِي يلمج كل مَا وجده، أَي يَأْكُلهُ، قَالَ لبيد:

(يلمج البارض لمجًا فِي الندى ... من مرابيع رياض وَرجل)

وَيَقُولُونَ: ثقف لقف، وثقف لقف، واللقف: الْجيد الألتقاف. وَيَقُولُونَ: وتح شقن، ووتح شقن، ووتيح شقين، فالوتح: الْقَلِيل، والشقن مثله، وَيُقَال: وَتَحْت عطيته، وشقنت، وأشقنتها أَنا.

وَيَقُولُونَ: عَابس كابس، فالعابس: من عبوس الْوَجْه، وكابس يكبس.

وَيَقُولُونَ: حائر بائر، فالحائر: المتحير، والبائر الْهَالِك، والبوار: الْهَلَاك، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: رجل بائر وبور (بِضَم الْبَاء) أى هَالك، قَالَ ابْن الزِّبَعْرَى:

(يَا رَسُول المليك إِن لساني ... راتق مَا فتقت إِذْ أَنا بور)

وَيكون البائر: الكاسد، من قَوْلهم: بارت السُّوق إِذا كسدت وَيَقُولُونَ: حاذق باذق، فباذق: يُمكن أَن يكون لُغَة فِي باثق، كَمَا قَالُوا: قرب حثحاث، وحذحاذ، ونبيثة ونبيذة، لتراب الْبِئْر، فَكَأَن الأَصْل.،