211إتمام الدراية لقراء النقايةجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققإبراهيم العجوزالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٥ هجريمكان النشربيروتتصانيفأصول الفقهعلم الطبالوصايا والمواريثأهل السنة والجماعةالمجاميع والمقالات والمباحث المتفرقةأصول فقه الشافعيعلم المعانيعلم البيانعلم الصرف والاشتقاقالحديث وعلومهعلم النحوالتصوف والسلوكالتفسير بالدرايةأسباب النزولعلم البديع•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥فضل قوم التَّوَكُّل على الإكتساب وَعكس قوم وَفضل آخَرُونَ باخْتلَاف الْأَحْوَالالْمُخْتَار عِنْدِي أَنه لَا يُنَافِي الْكسْب وَلَا التَّوَكُّل إدخار قوت سنة وكل أَقَامَهُ الله تَعَالَى على مَا يُرِيد لانتظام الْوُجُود وتفاوت الْمَرَاتِب لَا راد لقضائه وَلَا معقب لحكمه وَالله أعلم تمّ بِحَمْد الله1 / 213نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي