إتمام الدراية لقراء النقاية

الكبد من لحم وشريان ووريد وغشاء لَهُ حسن المرارة جسم عصباني ملاصق للكبد وَالطحَال متخلخل كمدمن لحم وشريان وغشاء لَهُ حسن

فرع

الكليتان من لحم وشحم ووريد وشريان وغشاء لَهُ حسن المثانة جسم عصباني من وريد شريان بَين الْعَانَة والدبر والأنثيان من لحم أَبيض دسم ووريد وشريان الذّكر رباطي من لحم وَعصب وعروق وشريانات حساس الرَّحِم عصباني لَهُ عنق طَوِيل فِي أَصله أنثيان كذكر مقلوب

علم يعرف بِهِ حفظ الصِّحَّة وبرء الْمَرَض

الْأَركان نَار وهواء وَمَاء وتراب الْغذَاء جسم من شَأْنه أَن يصير جُزْءا شَبِيها بالمغتذي الْخَلْط جسم رطب سيال يَسْتَحِيل إِلَيْهِ الْغذَاء أَولا

الأخلاط دم فبلغم فصفراء فسوداء الْأَسْبَاب مادي وفاعلي وصوري وغائي الْأَسْنَان النمو فالوقوف فالانحطاط مَعَ الْقُوَّة فضعفها الْأَعْضَاء أجسام مُتَوَلّدَة من كثيف الأخلاط وَمِنْهَا مُفْرد مَا يُشَارك فِيهِ الْجُزْء الْكل فِي الإسم ومركب بِخِلَافِهِ ورئيسها الْقلب فالدماغ فَالْكَبِد فالأنثيان ومرؤسها الرئة والشرايين والمعدة والأعصاب والأوردة والأعضاء المولدة للمني وَالذكر وعروق الْمَنِيّ للنِّسَاء وَغَيرهَا وَالروح نمسك عَنْهَا مخالفين للأطباء لِأَن الْمُصْطَفى ﷺ لم يتَكَلَّم عَنْهَا الصِّحَّة هيأة بدنية تصدر الْأَفْعَال عَنْهَا لذاتها سليمَة الْمَرَض هيأة بدنية تصدر الْأَفْعَال عَنْهَا موؤفة صدورا الْوَاسِطَة خلف لَفْظِي الآفة تغير أَو بطلَان أَو نُقْصَان أَجنَاس الْمَرَض سوء المزاج وَفَسَاد التَّرْكِيب وتفرق الإتصال فالقصير حاد والطويل مزمن وتشخيصه أصل العلاج الْأَسْبَاب إِمَّا بدني مولد بِوَاسِطَة فَالسَّابِق أَو بِدُونِهَا فالواصل أَو