105إتمام الدراية لقراء النقايةجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققإبراهيم العجوزالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٥ هجريمكان النشربيروتتصانيفأصول الفقهعلم الطبالوصايا والمواريثأهل السنة والجماعةالمجاميع والمقالات والمباحث المتفرقةأصول فقه الشافعيعلم المعانيعلم البيانعلم الصرف والاشتقاقالحديث وعلومهعلم النحوالتصوف والسلوكالتفسير بالدرايةأسباب النزولعلم البديع•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥حَرَكَة كتبت على نَحْو تسهيلها فَإِن سهلت بِالْألف فِيهَا نَحْو سَأَلَ أَو بِالْيَاءِ فِيهَا نَحْو أؤنبئكموَإِن كَانَت طرفا سَاكِنة كَانَت أَو متحركة فالتي تلو سَاكن تحذف نَحْو خب وملء وجزء وَالَّتِي تلو حَرَكَة تكْتب بحرفها أَي الْحَرَكَة نَحْو قَرَأَ يقرىء يطؤوحذفت أَي الْهمزَة من الْبَسْمَلَة تَخْفِيفًا لِكَثْرَة الِاسْتِعْمَال بِخِلَاف غَيرهَا نَحْو ﴿باسم رَبك﴾ وَمن ابْن إِذا وَقع بَين علمين نَحْو جَاءَ زيد بن عمر بِخِلَاف مَا إِذا لم يَقع بَينهمَا نَحْو جَاءَ زيد ابْن أخينا وَالْمُسلم ابْن زيد وَالْمُسلم ابْن أخيناويوصل حرف يقبله أَي يقبل الْوَصْل كالباء وَاللَّام وَالْكَاف وتاء الضَّمِير بِخِلَاف مَا لَا يقبله وَهُوَ سِتَّة أحرف فِيمَا قَالَ شَارِح الْهَادِي الْألف وَالدَّال والذال وَالرَّاء وَالزَّاي وَالْوَاو ويوصل مَا حَال كَونهَا ملغاة نَحْو فبمَا رَحْمَة مِمَّا خطاياهم عَمَّا قَلِيل وكافة كإنما وَرُبمَا وَكلما إِن لم يعْمل فِيهَا مَا قبلهَا بل مَا بعْدهَا أَي بِأَن كَانَت ظرفا مَنْصُوبًا نَحْو كلما جِئْت أكرمتك ﴿كلما دخل عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَاب وجد عِنْدهَا رزقا﴾ بِخِلَاف مَا إِذا عمل فِيهَا مَا قبلهَا نَحْو من كل مَا سألتموهوتوصل مَا حَال كَونهَا مَوْصُولَة بفي وَمن نَحْو ﴿فِيمَا هم فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ خبر ﴿مِمَّا آتَاكُم﴾ لَا بِغَيْرِهِمَا نَحْو إِن مَا توعدون لات رغبت عَن مَا عنْدك وتوصل حَال كَونهَا إستفهامية بهما أَي بفي وَمن وَعَن نَحْو فيمَ جئْتُك مِم قدومك نَحْو عَم تسْأَل وَمن أُخْتهَا أَي إستفهامية بفي فَقَط نَحْو فِيمَن رغبت وموصولة بِمن وَعَن نَحْو إستفدت مِمَّن قَرَأت عَلَيْهِ وَرويت عَمَّن رويت عَنهُ وَزيد ألف بعد وَاو فعل جمع1 / 107نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي