اعتقاد أهل السنة شرح أصحاب الحديث

قال النبي ﷺ: " أعوذ بوجهك " فقال: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ فقال النبي ﷺ: " أعوذ بوجهك "، قال: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ فقال النبي ﷺ: " هذا أيسر» (١) .

وكان من دعاء النبي ﷺ: «وأسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك» (٢) .

ومن المعلوم أنه لا يستعاذ إلا بالله وصفاته، والاستعاذة لا تكون بالمخلوق أبدا.

وقد خالفت الأشعرية إمامهم في تعطيلهم لهذه الصفة وتحريف نصوصها بأنواع من التأويلات.

الخلاصة:

صفة الوجه صفة ثابتة لله تعالى على الكيفية اللائقة به،

(١) البخاري (١٣ / ٤٠٠) ح ٧٤٠٦ في التوحيد، باب قول الله ﷿: (كل شيء هالك إلا وجهه) من حديث عمر وعن جابر مرفوعا.

(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١ / ١٨٥) والنسائي في سننه (٣ / ٤: ٥٥) في الصلاة، باب الدعاء بعد الذكر.

والحاكم (١ / ٥٢٤) وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافق الذهبي من حديث عطاء عن أبيه عن عمار مرفوعا، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (١ / ٢٧٩) ح١٣٠١.