400

إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة

محقق

مرزق بن هياس آل مرزوق الزهراني

الناشر

مكتبة العلوم والحكم

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٥ هجري

الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، إِمْلاءً، فَذَكَرَ مَجْلِسًا، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَالُوَيْهِ الْمُزَكِّي، فَذَكَرَ مَجْلِسًا آخَرَ، وَمِنْ مَجْلِسِ السُّلَمِيِّ الْمَذْكُورِ:
١٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ﵄، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ هَذَا، وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مُخْتَصَرًا وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ بِتَمَامِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ، أنا الْبُوسَنْجِيُّ، أنا السَّرَخْسِيُّ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ﵄
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْقُرَشِيُّ، أنا أَبُو يَعْقُوبَ السَّاوِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْخَطَّابِ الْقَارِئُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ الْبَيِّعِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسمَاعِيلَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، ﵄، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَالِمٌ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " لَفْظُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَفِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ: " يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ قَبْضُ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ " وَالْبَاقِي مِثْلُهُ

2 / 451