إسفار الفصيح

أيضا، وهو سير الليل. قال الراجز (^١) يصف إبلا:

كأنها وقد براها الأخماس … ودلج الليل وهاد قياس

شرائج النبع براها القواس (^٢)

وقال أبو زبيد الطائي (^٣) يذكر قوما:

فباتوا يدلجون وبات يسري … بصير بالدجى هاد هموس

أراد بالهادي الهموس: الأسد (^٤). ويروى: "غموس" (^٥).

والدلجة والدلجة، على وزن غرفة وغرفة، مثل الدلج أيضا (^٦)، وقد روى أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي (^٧) بين أدْلجت وادَّلجت، وجعلهما جميعا سير الليل كله، في أي وقت كان منه في

(^١) هو الشماخ بن ضرار، الرجز في ديوانه ٣٩٩، ٤٠٠.

(^٢) الشرائج: جمع شريجة، وهو العود الذي يشق نصفين، فيعمل منه قوسا. الصحاح (شرج) ١/ ٣٢٤.

(^٣) ديوانه ٦٣.

(^٤) الأسد الهموس: الذي يمشي مشيا خفيا. الصحاح (همس) ٣/ ٩٩١.

(^٥) أدب الكاتب ٢٩، ويروى أيضا: "عموس". ينظر: الاقتضاب ٣/ ٣٤، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ١٠١. ومعنى الغموس عند ابن السيد: الواسع الشدقين، والعموس: الذي يتهافت في الأمور كالجاهل، ومعناهما عند الجواليقي: الشديد.

(^٦) أدب الكاتب ٣٠. وفرق بينهما في إصلاح المنطق ٢٥٤.

(^٧) سبقت ترجمته في قسم الدراسة ص ٢٤٦.