الحديث: «ويعلم ما أنتم عليه»، وهذا الحديث من شواهد إثبات علو على خلقه، واستواءه على عرشه، وقد دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة، والآثار من أقوال الصحابة والتابعين والأئمة؛ كلها متطابقة ومتضافرة على إثبات العلو لله تعالى، وهي تدل على أن العلو لله تعالى على ثلاثة أنواع:
- الأول: علو بذاته.
- الثاني: علو القدر.
- الثالث: علو القهر.
فالثاني والثالث ليس فيهما نزاع بين الطوائف، وإنما النزاع في النوع الأول؛ في علوه تعالى بذاته، ففيه نزاع بين أهل السنة ومخالفيهم من أهل البدعة.
قوله: «فهذا وما أشبهه مما أجمع السلف ﵏ على نقله وقبوله، ولم يتعرضوا لرده ولا تأويله، ولا تشبيهه ولا تمثيله.
سئل مالك بن أنس الإمام ﵁ فقيل: يا أبا عبدالله! ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه:٥] كيف استوى؟ فقال: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب،
1 / 47
مقدمة المعتني
خطبة الكتاب
الواجب فيما ثبت من الأسماء والصفات
ذم التأويل وأهله
نقولات عن أئمة السلف في منهج الإيمان بالصفات وتقرير مذهبهم
الأمر بالاقتداء والاتباع، والنهي عن الإحداث والابتداع، والتدليل لذلك
الاستدلال والتمثيل لبعض الصفات الواردة في القرآن
الاستدلال والتمثيل لبعض الصفات الواردة في السنة
تتمة النصوص في الاستدلال للصفات
إثبات صفة الكلام لله تعالى
فصل في إثبات أن القرآن كلام الله
فصل في رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة
فصل في القضاء والقدر
الاعتقاد الحق في الجمع بين الشرع والقدر
فصل في بيان الإيمان
فصل في تصديق النبي ﷺ، والإيمان بالمغيبات
ومن المغيبات التي يجب الإيمان بها: أشراط الساعة
ومن المغيبات التي يجب الإيمان بها: عذاب القبر ونعيمه
ومن المغيبات التي يجب الإيمان بها: البعث بعد الموت، والحساب بعده
ومن المغيبات التي يجب الإيمان بها: الميزان والحوض والصراط
الشفاعة
خلق الجنة والنار ودوامهما
فصل في بعض ما لرسول الله ﷺ من الواجبات والحقوق
بيان بعض ما للخلفاء الراشدين من الواجبات والحقوق
أحكام الشهادة لمعين بجنة أو نار
تكفير المعين
من أحكام الإمامة
بيان بعض ما لصحابة رسول الله ﷺ من الواجبات والحقوق
بيان بعض ما لأزواج سيد المرسلين ﷺ من الواجبات والحقوق
منزلة معاوية ﵁
بيان معتقد أهل السنة والجماعة في وجوب الطاعة لأئمة المسلمين