إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي

باب

فى العتق

لاَ عِتْقَ إِلَّا بِمِلْكِ بَعْضٍ أَوْ لِمَالِكِ بِهِ، وَبِتَحْرِيرٍ، وَفَكِّ رَقَبَةٍ، وَلَوْ بِتَعْلِيقٍ، وَ(أَبْنِي) لِمُمْكِنٍ وَإِنْ كَذَّبَهُ وَعُرِفَ، وَ(يَا حُرُّ) لاَ بِصَارِفٍ لِقَرِينَةٍ؛ كَقَصْدِ اسْمٍ أُبْدِلَ، وَإِنْ كَانَ اسْمُهُ .. فَكِنَايَةٌ؛ كَـ(مَوْلاَيَ) وَ(سَيِّدِي)، وَمَا لِطَلَاقٍ وَظِهَارٍ، لاَ (أَنَا مِنْكَ حُرٌّ)، وَ(أُعْتِقَ) لِذَكَرٍ.

وَ(أَوَّلُ وَلَدِ حُرٍّ) يَنْحَلُّ بِمَيْتٍ، وَتَبِعَ أُمَّاً حَمْلٌ يَمْلِكُهُ وَلاَ عَكْسَ.

وَهُوَ بِعِوَضٍ؛ كَالْخُلْعِ، وَ(أَعْتِقْ عَبْدَكَ) أَوْ (أُمَّ وَلَدِكَ بِأَلْفٍ) فَفَعَلَ .. نَفَذَ وَأَسْتَحَقَّ، أَوْ (أَعْتِقْهَا بِهِ عَنِّي) أَوْ (أَعْتِقْهُ عَنِّي) .. فَمَجَّاناً، لاَ (عَنْ كَفَّارَتِي)، وَمَلَكَهُ قُبَيْلَ عِنْقِهِ، وَ(أَحَدُكُمَا حُرٌّ بِأَلْفٍ) فَقَبِلاَ وَأَيِسَ بَيَانٌ .. فَقُرْعَةٌ وَقِيمَةٌ.

وَيَسْرِي - لاَ بَعْدَ مَوْتٍ - حَالاً؛ كَإِيلاَدٍ - لاَ تَدْبِيرٍ - إِلَى بَاقٍ لَهُ وَلِشَرِيكٍ لَمْ يُولِدْ؛ كَبَعْضٍ بَعْضٍ مُلِكَ لاَ قَهْراً كَإِرْثٍ، وَإِنْ عَلَّقَ عِتْقَهُ عَلَيْهِ لاَ بِـ(قَبْلَهُ) وَ(مَعَهُ)، وَرَهَنَ أَوْ كَاتَبَ فَعَجَزَ، بِقَدْرِ يَسَارٍ وَلَوْ مَدِيناً لاَ بِمَا تُرِكَ لِمُفْلِسٍ بِقِيمَةِ يَوْمِهِ عَلَى الرُّؤُوسِ لاَ الْحِصَصِ، وَحَلَفَ غَارِمٌ لَاَ لِنَقْصِ طَارٍ، وَلَهُ وَلاَءٌ، وَشَرْطُ إِبْطَالِهِ لَغْوٌ.

***