إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي

باب

فى الخلع

خَالَعَهَا أَوْ فَادَى وَلَمْ يَذْكُرْ عِوَضاً، أَوْ (بِذَا الْغَصْبِ)، أَوِ ( الْحُرِّ ) ، أَوِ ( الْمَيْتَةِ ) وَنَحْوِهَا ، لاَ (الدَّمِ) ، أَوْ خَالَعَ بِمَجْهُولٍ ، أَوْ بِشَرْطِ فَاسِدٍ ، وَكَـ( طَلِّقْ بَعْضِي ) ، أَوْ ( بَعْضَ طَلْقَةٍ ) ، أَوْ ( غَداً ) ، أَوْ ( فِي شَهْرٍ مُعَيَّنٍ بِأَلْفٍ ) فَطَلَّقَ لاَ بَعْدَهُ، أَوْ بِصَدَاقٍ بَرِىءَ مِنْهُ . . فَمَهْرُ مِثْلٍ ؛ كَمَعَ أَمَةٍ بِلاَ إِذْنٍ ، وَمُكَاتَبَةٍ وَلَوْ بِإِذْنِ ، وَفِي ذِمَّتِهِمَا بِمُسَمّىَّ .

وَعَلَى أَبِ خَالَعَ بِمَالِهَا مُسْتَقِلاً، وَكَذَا إِنْ أَضَافَهُ؛ كَـ( عَبْدِهَا ) وَ(صَدَاقِهَا) أَوْ بَرَاءَتِهِ إِنْ ضَمِنَهُ .. مَهْرُ مِثْلٍ، وَإِلاَّ .. فَرَجْعِيٌّ ، وَإِنْ غَرَّهُ بِنِيَابَةٍ أَوْ وِلاَيَةٍ . . لَمْ يَقَعْ

وَصَحَّ خُلْعُ غَيْرِ بَائِنِ ؛ كَمُرْتَدَّةٍ عَادَتْ فِي عِدَّةِ .

بِمُتَمَوَّلٍ عُلِمَ ؛ كَأَلْفِ .

وَقَبُولٍ وَافَقَ ، فَإِنْ طَلَبَتْ بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ بِمِثْلِهِ . . فَبِهَا ، أَوْ ثَلاَثاً بِهِ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً . . فَبِثُلُثِهِ ، أَوْ طَلَّقَ ثَلاَثاً بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَاحِدَةً بِهِ .. وَقَعْنَ بِهِ ، وَ: ( خَالَعْتُكِ وَضَرَّتَكِ بِكَذَا) لاَ (خَالَعْتُكُمَا ) فَقَبِلَتْ .. لَزِمَهَا وَبَانَتَا، أَوْ : ( خَالِعْنَا) فَأَجَابَ وَاحِدَةً . . بَانَتْ بِمَهْرِ اَلْمِثْلِ .

بِنَحْوِ ( قَبِلْتُ ) ، وَإِعْطَاءٍ عَلَّقَ بِهِ ، فَوْراً لاَ بِنَحْوِ ( مَتَى) مِنْهُ، وَمَا قَيَّدَتْ بِغَدٍ ، وَإِنْ تَخَلَّلَ كَلَامٌ يَسِيرٌ .