وورد عن سالم من طرق مختصرًا، دون التصريح بذكر العراق، وهذا ما وقفت عليه منها:
* الزهري
أخرجه البخاري في كتاب المناقب (باب منه) (٣٥١١): حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب عنه بلفظ: «سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر: ألا إن الفتنة ها هنا -يشير إلى المشرق- من حيث يطلع قرن الشيطان» .
وهكذا أخرجه أحمد (٢/١٢١)، ورواه (٢/١٤٠) من طريق عقيل.
ومسلم (٢٩٠٥) من طريق يونس.
وأخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (١١/٤٦٣ رقم ٢١٠١٦) -ومن طريقه الترمذي (٢٢٦٩) -، والبخاري (٧٠٩٢) من طريق معمر، ولفظه:
«ها هنا أرض الفتن -وأشار الى المشرق-، وحيث يطلع قرن الشيطان» كلهم عنه، به.
* حنظلة بن أبي سفيان الجُمحيّ
أخرجه مسلم (٢٩٠٥) بعد (٤٩)، وأحمد (٢/٤٠) من طريق إسحاق ابن سليمان، وأحمد (٢/١٤٣) عن ابن نمير، وأبو عوانة في «المسند» -كما في «إتحاف المهرة» (٨/٣٣٤ رقم ٩٤٩٦) - من طريق مخلد بن يزيد، والبزار في «البحر الزخار» (١٢/٢٧١ رقم ٦٠٦١ - بمراجعتي) من طريق روح بن عبادة؛ جميعهم عنه، به.
ولفظ مسلم: «سمعت رسول الله ﷺ يشير بيده نحو المشرق، ويقول: ها إنّ الفتنة ها هنا، ها إنّ الفتنة ها هنا -ثلاثًا-؛ حيث يطلع قرن الشيطان» .
1 / 15
المقدمة
فصل الفتن تموج موج البحر
فصل زمن الفتنة (نشأتها، اشتدادها، آخرها)
فصل الخوارج والعراق
فصل استمرار خروج الخوارج ووصول فتنتهم إلى كل مكان
فصل الخروج في عصرنا
فصل فتنة حماة
فصل الفرق بين المطلوب الشرعي وواجب الوقت وما عليه أصحاب الثورات والانقلابات ودعاة الخروج
فصل الفتن في كل زمان حسب رجاله
فصل اشتداد الفتن مع مضي الزمن
فصل حرمة التشبه بأهل العراق في خروجهم الأول
فصل كلام جملي عن محور الفتنة وثمرتها ووقتها ومادتها ووسيلتها ووقت اشتدادها
فصل رد شيخنا الألباني لفرية (نجد) التي يطلع منها قرن الشيطان هي دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى-
فصل في تخريج حديث: "منعت العراق ... "
فصل في ألفاظ الحديث
فصل في غريبه
فصل تعليقات وإيضاحات على حديث: "منعت العراق ... "
فصل في بيان معنى (المنع) الوارد في الحديث
فصل في بيان الراجح في معنى (المنع) الوارد في الحديث عند الشراح
فصل في سياق قول جابر وتخريجه
فصل في سياق كلام العلماء في تحديد من هم المانعون
فصل في سياق الألفاظ وما يشهد لها من الآثار
فصل في الأخبار السابقة، هل مضت وانتهت؟
فصل في قتال الأكراد وأهل فارس
فصل المدينة النبوية ونصيبها من الفتن
فصل في معنى قوله ﷺ "وعدتم من حيث بدأتم"
فصل في بيان أنواع العلوم والمناهج المتبعة للوصول إلى الحقائق
فصل في عدم تطبيق أحاديث الفتن على الواقع الذي نعيش
فصل في ضرورة تعلم أحاديث الفتن، واليقين على ما صح فيها على المقصد الذي سيقت من أجله