إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿وَإِنْ نَكَثُوا﴾: مثل: فإن تابوا ومعطوفة عليها. ﴿أَيْمانَهُمْ﴾: مفعول به منصوب. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نكثوا. ﴿عَهْدِهِمْ﴾:

مضاف إليه مجرور و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَطَعَنُوا﴾ (الواو): عاطفة. (طعنوا): مثل: نكثوا

ومعطوفة عليها. ﴿فِي دِينِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: طعنوا و(الكاف): مضاف إليه.

﴿فَقاتِلُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قاتلوا): فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو): فاعل.

﴿أَئِمَّةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْكُفْرِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: قاتلوا ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و(الهاء): اسم إن في محل نصب. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿أَيْمانَ﴾: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة: لا أيمان ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنهم لا

تعليلية. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و(الهاء): اسم لعل في محل نصب. ﴿يَنْتَهُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: ينتهون ... في محل رفع خبر لعل.

وجملة: لعلهم ... تعليلية.

الإعراب ﴿أَلا﴾: حرف تحضيض. ﴿تُقاتِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. ﴿قَوْمًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: تقاتلون ... استئنافية. ﴿نَكَثُوا﴾: فعل ماض و(الواو): فاعل. ﴿أَيْمانَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: نكثوا

في محل نصب نعت ل: قوما. ﴿وَهَمُّوا﴾ (الواو): عاطفة. (هموا): مثل: نكثوا ... ومعطوفة عليها. ﴿بِإِخْراجِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: هموا. ﴿الرَّسُولِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (هم): مبتدأ. ﴿بَدَؤُكُمْ﴾: فعل ماض و(الواو): فاعل و(الكاف): مفعول به.

وجملة: (﴿بَدَؤُكُمْ ..﴾.) في محل رفع خبر المبتدأ: هم. والجملة الاسمية: (هم بدءوكم)

معطوفة على جملة: نكثوا ... في محل نصب. ﴿أَوَّلَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: بدءوا. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي: بدءا أولا]. ﴿مَرَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ﴾