إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُوا﴾: مثل: أولم يتفكروا ... في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿فِي مَلَكُوتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينظروا. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): اسم معطوف على السماوات مجرور مثله. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة.

(ما): اسم موصول معطوف على ملكوت مجرور. ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿شَيْءٍ﴾: اسم مجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف في خلق [أو هو تمييز ل: ما].وجملة: خلق ... صلة الموصول. ﴿وَأَنْ﴾ (الواو): عاطفة (أن): هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿عَسى﴾: فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب. واسمه ضمير الشأن محذوف. ﴿قَدِ﴾: حرف تحقيق. ﴿اِقْتَرَبَ﴾: فعل ماض.

﴿أَجَلُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: قد اقترب ... في محل نصب خبر يكون. والمصدر المؤول من: أن يكون ... في محل رفع فاعل عسى وجملة: عسى أن يكون ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول: أن عسى ... معطوف على اسم الموصول: ما [أو على:

ملكوت ...] في محل جر. ﴿فَبِأَيِّ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (بأي): جار ومجرور متعلق ب: يؤمنون الآتي. ﴿حَدِيثٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَعْدَهُ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: يؤمنون و(الهاء): مضاف إليه يعود إلى الرسول أو القرآن. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. والجملة الفعلية: فبأي حديث بعده يؤمنون ... جواب شرط مقدر أي: إذا لم يؤمنوا بهذا الحديث فبأي حديث ... [ويجوز أن تكون جملة: يؤمنون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم والجملة الاسمية جواب شرط مقدر].

الإعراب ﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. ﴿يُضْلِلِ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة الشرط: من يضلل ... استئنافية. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية للجنس. ﴿هادِيَ﴾: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق