إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. و(الهاء): مفعول به. ﴿عَنِ الْقَرْيَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

اسأل وتقدير الكلام (خبر القرية) فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت ل: القرية. ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ و(التاء): للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره: هي.

﴿حاضِرَةَ﴾: خبر كان منصوب. ﴿الْبَحْرِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: كانت حاضرة

صلة الموصول. وجملة: اسألهم ... استئنافية. [أو معطوفة على استئناف مقدر ...] ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق بالمضاف المحذوف (خبر أو حال القرية). ﴿يَعْدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. ﴿فِي السَّبْتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يعدون.

وجملة: يعدون ... في محل جر مضاف إليه. ﴿إِذْ﴾: مثل الأول متعلق ب: يعدون. [أو بدل من الظرف السابق] ﴿تَأْتِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. و(الهاء): مفعول به.

﴿حِيتانُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأتيهم في محل جر مضاف إليه.

﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: تأتيهم. ﴿سَبْتِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و(الهاء):

مضاف إليه. ﴿شُرَّعًا﴾: حال منصوبة من حيتانهم. (الواو): عاطفة. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب معطوف على يوم السابق وهو متعلق ب: لا تأتيهم. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْبِتُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: لا يسبتون ... في محل جر مضاف إليه.

﴿لا﴾: نافية. ﴿تَأْتِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هي.

و(الهاء): مفعول به. وجملة: لا تأتيهم ... في محل جر بالعطف على جملة: تأتيهم. ﴿كَذلِكَ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: نبلوهم. [أو متعلق بمحذوف حال أي: لا تأتيهم شرعا كذلك أو متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي: لا يأتي مثل ذلك الإتيان أو متعلق بمحذوف مفعول مطلق من الفعل نبلوهم أي: نبلوهم بلاء مثل ذلك]. ﴿نَبْلُوهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن و(الهاء): مفعول به. وجملة: كذلك نبلوهم ... استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: نبلو. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و(الواو): اسم كان. ﴿يَفْسُقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: يفسقون ... في محل نصب خبر كان. وجملة:

كانوا ... صلة الموصول ما. [أو أن ما مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالباء متعلق ب: نبلو].