إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إشارة اسم إن. ﴿مُتَبَّرٌ﴾: خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية للتعليل. [أو أن (متبر) خبر مقدم وما: مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن]. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل رفع نائب فاعل لاسم المفعول: متبر.

﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: هم. والجملة الاسمية: هم فيه

صلة الموصول. ﴿وَبَطَلَ﴾: (الواو): عاطفة. (بطل): خبر مقدم مرفوع. ﴿ما﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية السابقة [أو أن: باطل: معطوف على: متبر مرفوع مثله و: ما: فاعل لاسم الفاعل]. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و(الواو): اسم كان.

﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول.

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية استئنافية. ﴿أَغَيْرَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (غير): مفعول به مقدم منصوب ل: أبغيكم. [أو حال وأصلها نعت ل: إلها تقدم على منعوته فصارت حالا]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَبْغِيكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا. و(الكاف): في محل نصب على نزع الخافض والأصل: أبغي لكم. ﴿إِلهًا﴾: تمييز منصوب لغير. [ويجوز فيها أيضا: أن تكون حالا أو مفعول به ل:

أبغيكم].وجملة: أغير الله ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ ..

﴿فَضَّلَكُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و(الكاف): مفعول به. وجملة: فضلكم ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: فضلكم.

الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا ... والجملة المقدرة استئنافية. ﴿أَنْجَيْناكُمْ﴾: فعل ماض. و(نا): فاعل