إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(كشف): فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و(التاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل.

﴿عَنَّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كشف. ﴿الرِّجْزُ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لئن كشفت عنا الرجز ... تفسيرية لمعنى الدعاء [أو استئنافية]. ﴿لَنُؤْمِنَنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب القسم.

(نؤمنن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و(النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نؤمن. وجملة: لنؤمنن ... جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم. ﴿وَلَنُرْسِلَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (لنرسلن): مثل:

لنؤمنن ومعطوفة عليها. ﴿مَعَكَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: نرسل. [أو بمحذوف حال من بني إسرائيل لأنه نعت تقدم على منعوته]. ﴿بَنِي﴾: مفعول به منصوب بالياء وحذفت النون للإضافة. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿كَشَفْنا﴾:

فعل ماض و(نا): فاعل. ﴿عَنْهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كشف. ﴿الرِّجْزَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: كشفنا ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما كشفنا ... معطوفة على جملة:

لما وقع ... في الآية السابقة. ﴿إِلى أَجَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كشف [أو بمحذوف حال من فاعل كشفنا: أي مؤجلين]. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿بالِغُوهُ﴾: خبر مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة و(الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل جر نعت لأجل. ﴿إِذا﴾: هي الفجائية. ﴿هُمْ﴾:

مبتدأ. ﴿يَنْكُثُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: ينكثون في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: إذا هم ... جواب شرط غير جازم لا محل لها.

الإعراب ﴿فَانْتَقَمْنا﴾ (الفاء): عاطفة. (انتقمنا): فعل ماض و(نا): فاعل. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: انتقم. وجملة: انتقمنا ... معطوفة على جملة: فلما كشفنا. ﴿فَأَغْرَقْناهُمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (أغرقناهم): فعل ماض و(نا): فاعل و(الهاء): مفعول به. ﴿فِي الْيَمِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أغرقنا. وجملة: أغرقناهم ... معطوفة على جملة: انتقمنا ... لا محل لها. [أو هي بدل منها]. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ (الباء): حرف جر للسببية. (أنهم): حرف ناسخ. و(الهاء): اسم أن.

﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و(الواو): فاعل. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا و(نا): مضاف