إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿لا﴾: نافية. ﴿أَقُولَ﴾: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أقول. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الْحَقَّ﴾: مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته] والمصدر المؤول من: أن لا أقول ... في محل جر ب (على) متعلق ب:

حقيق. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿جِئْتُكُمْ﴾: فعل ماض و(التاء): فاعل و(الكاف): مفعول به.

﴿بِبَيِّنَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جئتكم. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل:

بينة. و(الكاف): مضاف إليه. وجملة: قد جئتكم ... في محل رفع خبر ثالث ل: إن. [أو خبر ثان للمبتدإ المحذوف]. ﴿فَأَرْسِلْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أرسل): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿مَعِيَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: أرسل. و(الياء): مضاف إليه. ﴿بَنِي﴾:

مفعول به منصوب بالياء ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: أرسل معي ... جواب شرط مقدر أي: إن عرفت أني صادق في كلامي فأرسل ... في محل جزم.

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة استئنافية. ﴿إِنْ﴾:

حرف شرط جازم. ﴿كُنْتَ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و(التاء): اسم كان.

﴿جِئْتَ﴾: فعل ماض و(التاء): فاعل. ﴿بِآيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاء. وجملة: جئت

في محل نصب خبر كان. وجملة: إن كنت ... في محل نصب مقول القول. ﴿فَآتِ﴾ (الفاء):

رابطة لجواب الشرط. (ائت): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: ائت. وجملة: ائت بها .. في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِنْ كُنْتَ﴾: مثل السابق.

﴿مِنَ الصّادِقِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: إن كنت ... استئنافية وجواب الشرط محذوف يدل عليه سياق الكلام السابق.

الإعراب ﴿فَأَلْقى﴾ (الفاء): عاطفة. (ألقى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَصاهُ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و(الهاء): مضاف إليه. وجملة ألقى ... معطوفة على جملة: قال ... في الآية السابقة. ﴿فَإِذا﴾ (الفاء): عاطفة. (إذا): هي الفجائية [وللنحاة فيها ثلاثة مذاهب: ١ - حرف.٢ - ظرف زمان.٣ - ظرف مكان]. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ.

﴿ثُعْبانٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: ألقى.