إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

و(الواو): فاعل. وجملة: يكسبون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول ما. وجملة: أخذناهم ... معطوفة على جملة: كذبوا

الإعراب ﴿أَفَأَمِنَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): استئنافية [أو عاطفة]. (أمن): فعل ماض ﴿أَهْلُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْقُرى﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَأْتِيَهُمْ﴾: فعل مضارع منصوب و(الهاء): مفعول به. ﴿بَأْسُنا﴾: فاعل مرفوع و(نا):

مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: أمن [أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن يأتيهم].وجملة: أمن أهل القرى ... استئنافية [أو معطوفة على جملة: لو أن أهل القرى آمنوا ... أو معطوفة على جملة: فأخذناهم بغتة]. ﴿بَياتًا﴾: حال منصوبة من مفعول يأتيهم أي غافلين ليلا أو من الفاعل أي: مستخفيا [أو ظرف زمان منصوب متعلق ب:

يأتي]. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. ﴿نائِمُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل نصب حال.

الإعراب ﴿أَوَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. و(الواو): عاطفة [ويجوز: أو: حرف عطف].

﴿أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ﴾: انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿يَلْعَبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل: وجملة: يلعبون ... في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال.

الإعراب ﴿أَفَأَمِنُوا﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (أمنوا): فعل ماض و(الواو):

فاعل. ﴿مَكْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: أمنوا مكر ... معطوفة على جملة: أمن أهل القرى ... ﴿فَلا﴾ (الفاء): تعليلية [أو للتنبيه على أن العذاب يعقب أمن مكر الله]. (لا): نافية. ﴿يَأْمَنُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿مَكْرَ﴾: مفعول به مقدم منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الْقَوْمُ﴾: فاعل مؤخر مرفوع. ﴿الْخاسِرُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو. وجملة: لا يأمن مكر ... تعليلية لكلام مقدر أي: إنهم