إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

متعلق ب: أرسلنا. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: لقد أرسلنا ... جواب قسم مقدر لا محل لها.

وجملة القسم المقدر وجوابه استئنافية. ﴿فَقالَ﴾ (الفاء): عاطفة. (قال): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال .... معطوفة على جملة: أرسلنا. ﴿يا قَوْمِ﴾: (يا): أداة نداء. (قوم): منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة. وياء المتكلم المحذوفة في محل جر مضاف إليه. وجملة النداء: يا قوم ... في محل نصب مقول القول. ﴿اُعْبُدُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: اعبدوا ... جواب النداء في محل نصب لأنها داخلة في حيز القول. ﴿ما﴾: نافية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة. ﴿إِلهٍ﴾: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. ﴿غَيْرُهُ﴾: نعت مرفوع ل: إله على المحل. [أو بدل من موضع إله، ويقرأ بالنصب على الاستثناء، ويقرأ بالجر على اللفظ].و(الهاء): مضاف إليه.

وجملة: ما لكم من ... استئنافية. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و(الياء): اسم إن. ﴿أَخافُ﴾:

فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخاف.

﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَظِيمٍ﴾: نعت مجرور.

وجملة: أخاف ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إني أخاف ... تعليلية.

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿الْمَلَأُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الملأ. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و(نا): اسم إن. ﴿لَنَراكَ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (نراك): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و(الكاف): مفعول به. وجملة: لنراك ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا لنراك ... في محل نصب مقول القول. ﴿فِي ضَلالٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

نراك على أنه مفعول به ثان [فإن كان الفعل متعديا لمفعول به واحد، كان متعلقا بمحذوف حال من الكاف] ﴿مُبِينٍ﴾: نعت مجرور ل: ضلال.

الإعراب ﴿قالَ يا قَوْمِ﴾: سبق إعرابها في الآية (٥٩).وجملة: قال ... استئنافية.

﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿بِي﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. ﴿ضَلالَةٌ﴾: