إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة الفعلية استئنافية.

﴿أَمَرَ﴾: فعل ماض، ﴿رَبِّي﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و(الياء):

مضاف إليه. ﴿بِالْقِسْطِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أمر. وجملة: أمر ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَقِيمُوا﴾ (الواو): عاطفة. (أقيموا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل.

﴿وُجُوهَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و(الكاف): مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: أقيموا. ﴿كُلِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مَسْجِدٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: أقيموا

معطوفة على مضمون جملة مقول القول في محل نصب، لأن قوله: أمر ربي بالقسط بمعنى: أقسطوا فصح أن يعطف عليها فكأن المعنى: أقسطوا وأقيموا [أو أن جملة: أقيموا معطوفة على جملة محذوفة تقديرها: اقبلوا وأقيموا]. ﴿وَادْعُوهُ﴾ (الواو): عاطفة. (ادعوه): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. ﴿مُخْلِصِينَ﴾: حال منصوبة بالياء ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مخلصين. ﴿الدِّينَ﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل. وجملة: ادعوه

معطوفة على جملة: أقيموا ... في محل نصب. ﴿كَما﴾ (الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية.

﴿بَدَأَكُمْ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و(الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف نعت لمفعول مطلق محذوف تقديره: تعودون عودا كبدئكم. ﴿تَعُودُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: تعودون

استئنافية فيها معنى التعليل. للأمر: أقيموا.

الإعراب ﴿فَرِيقًا﴾: مفعول به مقدم منصوب. [أو حال منصوبة من فاعل تعودون].

﴿هَدى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر، تقدير: هو. والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل بدأ فى الآية السابقة وهو (الله)، وذلك بتقدير: قد، أي تعودون قد هدى فريقا، وأضل فريقا. [أو في محل نصب نعت ل: فريقا]. ﴿وَفَرِيقًا﴾ (الواو): عاطفة. (فريقا): مفعول به لفعل محذوف تقديره:

أضل. والجملة الفعلية معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب حال. [أو أن: فريقا: حال مثل