إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مضاف إليه مجرور. ﴿كُلُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿مِنْ ثَمَرِهِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: كلوا، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: كلوا ... استئنافية. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب. ﴿أَثْمَرَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أثمر ... في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما تقدم، والتقدير إذا أثمر فكلوا من ثمره. ﴿وَآتُوا﴾ (الواو): عاطفة: (آتوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿حَقَّهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة:

آتوا ... معطوفة على جملة: كلوا ... ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب. ﴿حَصادِهِ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تُسْرِفُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل. وجملة: لا تسرفوا ... معطوفة على جملة: كلوا

﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب. و(الهاء): اسم إن. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُحِبُّ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: لا يحب

في محل رفع خبر إن. وجملة: إنه لا يحب ... تعليلية.

١٤٢ - ﴿وَمِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (١٤٢)﴾

الإعراب

﴿وَمِنَ الْأَنْعامِ﴾ (الواو): عاطفة. (من الأنعام): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أنشأ. [أو متعلق بالفعل: أنشأ في الآية السابقة، أو متعلق بمحذوف حال من حمولة وفرشا لأنه في الأصل نعت تقدم على منعوته]. ﴿حَمُولَةً﴾: مفعول به منصوب للفعل المقدر. ﴿وَفَرْشًا﴾ (الواو): عاطفة. (فرشا): معطوف منصوب. [أو أن حمولة ... معطوفة على:

جنات في الآية السابقة].وجملة: (أنشأ) من الأنعام ... معطوفة على جملة: أنشأ ... في الآية السابقة. ﴿كُلُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. وجملة: كلوا ... استئنافية.

﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كلوا. ﴿رَزَقَكُمُ﴾: فعل ماض، و(الكاف): مفعول به. ﴿اللهُ﴾:

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: رزقكم ... صلة الموصول. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَتَّبِعُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿خُطُواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿الشَّيْطانِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: تتبعوا ... معطوفة على جملة:

كلوا ... ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب. و(الهاء): اسم إن. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: عدو.

[أو متعلق بمحذوف حال من عدو، نعت تقدم على منعوته]. ﴿عَدُوٌّ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: