إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿سَكَنًا﴾ منصوب. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة، مبتدأ. ﴿تَقْدِيرُ﴾ خبر المبتدأ مرفوع. وجملة:

﴿ذلِكَ تَقْدِيرُ﴾ -استئنافية. ﴿الْعَزِيزِ﴾ مضاف إليه، مجرور. ﴿الْعَلِيمِ﴾ بدل من: ﴿الْعَزِيزِ﴾ مجرور.

٩٧ - ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٩٧)﴾

الإعراب

﴿وَهُوَ﴾: (الواو) عاطفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ موصول. خبر. وجملة: (هو الذي) معطوفة على جملة: (هو) فالق. ﴿جَعَلَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة:

﴿جَعَلَ﴾ صلة الموصول: الذي. ﴿لَكُمُ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: محذوف مفعول به ثان ﴿النُّجُومَ﴾ مفعول به أوّل منصوب. ﴿لِتَهْتَدُوا﴾: (اللام) للتعليل (تهتدوا) مضارع منصوب، بأن مضمرة بعد لام التعليل (الواو) فاعل. ﴿بِها﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: (تهتدوا) ﴿فِي ظُلُماتِ﴾ جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل: تهتدوا ﴿الْبَرِّ﴾ مضاف إليه، مجرور. ﴿وَالْبَحْرِ﴾: (الواو) عاطفة (البحر) معطوف على: البرّ مجرور. والمصدر المؤوّل: (أن تهتدوا) في محلّ جرّ باللام، متعلّق ب: ﴿جَعَلَ﴾. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿فَصَّلْنَا﴾ فعل ماض. (نا) فاعل. وجملة: ﴿قَدْ فَصَّلْنَا﴾ - اعتراضية. ﴿الْآياتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿لِقَوْمٍ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب:

﴿فَصَّلْنَا﴾. ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو) فاعل. وجملة: ﴿يَعْلَمُونَ﴾ في محلّ جرّ، نعت ل: قوم.

٩٨ - ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (٩٨)﴾

الإعراب

﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ﴾: (الواو) عاطفة (هو الذي أنشأكم) مثل إعراب (هو الذي جعل) ومعطوفة عليها. و(الكاف) مفعول به. ﴿مِنْ نَفْسٍ﴾ جارّ ومجرور، متعلق ب: (أنشأ).

﴿واحِدَةٍ﴾ نعت ل: ﴿نَفْسٍ﴾ مجرور. ﴿فَمُسْتَقَرٌّ﴾: (الفاء) عاطفة (مستقر) مبتدأ مرفوع. خبره محذوف تقديره: لكم. وجملة: (لكم) مستقرّ معطوفة على جملة الصلة. ﴿وَمُسْتَوْدَعٌ﴾: (الواو) عاطفة (مستودع) معطوف على: مستقر. مرفوع. ﴿قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ﴾ مثل إعراب نظيرتها: ﴿قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ في الآية السابقة.