إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

فاعل و(الياء) مضاف إليه. ﴿كُلَّ﴾ مفعول به منصوب. ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور.

﴿عِلْمًا﴾ تمييز منصوب. ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة) للاستفهام. (الفاء) استئنافية. (لا) نافية. ﴿تَتَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو) فاعل. وجملة: ﴿تَتَذَكَّرُونَ﴾ استئنافية.

٨١ - ﴿وَكَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٨١)﴾

الإعراب

﴿وَكَيْفَ﴾: (الواو) عاطفة (كيف) اسم استفهام. في محلّ نصب حال.

والعامل: أخاف. ﴿أَخافُ ما﴾ مثل إعراب ﴿أَخافُ ما﴾ في الآية (٨٠).وجملة: ﴿أَخافُ﴾ معطوفة على جملة: (لا أخاف) في الآية السابقة. ﴿أَشْرَكْتُمْ﴾ فعل ماض، و(التاء) فاعل.

وجملة: أشركتم ... صلة الموصول: ما. ﴿وَلا﴾ (الواو) حاليّة (لا) نافية ﴿تَخافُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو) فاعل. وجملة: (لا تخافون) في محلّ رفع، خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: أنتم، والجملة الاسمية في محلّ نصب حال. ﴿أَنَّكُمْ﴾: (أنّ) حرف ناسخ للتوكيد (الكاف) اسم أنّ. ﴿أَشْرَكْتُمْ﴾ فعل ماض. و(التاء) فاعل. وجملة: ﴿أَشْرَكْتُمْ﴾ في محلّ رفع خبر أنّ. والمصدر المؤول: أنكم أشركتم ... في محل نصب مفعول به للفعل: تخافون. ﴿بِاللهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿أَشْرَكْتُمْ﴾. ﴿ما﴾ موصول، مفعول به. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي ونصب وقلب ﴿يُنَزِّلْ﴾ مضارع مجزوم. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يُنَزِّلْ﴾ صلة الموصول: (ما). ﴿بِهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿يُنَزِّلْ﴾. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿يُنَزِّلْ﴾. ﴿سُلْطانًا﴾ مفعول به منصوب. ﴿فَأَيُّ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر. (أيّ) اسم استفهام مبتدأ.

﴿الْفَرِيقَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿أَحَقُّ﴾ خبر مرفوع. وجملة: (أيّ الفريقين أحق).جواب شرط مقدّر. ﴿بِالْأَمْنِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿أَحَقُّ﴾. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم.

﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص، في محل جزم، فعل الشرط. و(التاء) اسم كان ﴿تَعْلَمُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو) فاعل. وجملة: ﴿تَعْلَمُونَ﴾ في محلّ نصب خبر كنتم.

وجملة: ﴿كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ -استئنافية-وجواب الشرط محذوف، دل عليه ما قبله.

٨٢ - ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (٨٢)﴾

الإعراب

﴿الَّذِينَ﴾ موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض. و(الواو) فاعل. وجملة:

﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿وَلَمْ﴾ (الواو) عاطفة (لم) حرف نفي وجزم وقلب.