إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿إِنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿تَبْتَغِيَ﴾ مضارع منصوب والفاعل مستتر: أنت ﴿نَفَقًا﴾ مفعول به منصوب. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿تَبْتَغِيَ﴾ (أو) عاطفة ﴿سُلَّمًا﴾ معطوف على:

﴿نَفَقًا﴾ منصوب. ﴿فِي السَّماءِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿تَبْتَغِيَ﴾ والمصدر المؤول: ﴿أَنْ تَبْتَغِيَ﴾ في محل نصب مفعول به والعامل: استطعته. ﴿فَتَأْتِيَهُمْ﴾ (الفاء) عاطفة (تأتي) معطوف على:

﴿تَبْتَغِيَ﴾ منصوب و(الهاء) مفعول به. ﴿بِآيَةٍ﴾ جار ومجرور متعلق ب: تأتي. والمصدر المؤول: (أن تأتيهم) معطوف على المصدر المؤول السابق. وجواب الشرط: إن استطعت ... محذوف يفهم من السياق تقديره: فافعل. ﴿وَلَوْ﴾: (الواو) عاطفة (لو) شرط غير جازم ﴿شاءَ﴾ فعل ماض ﴿اللهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَلَوْ شاءَ اللهُ﴾ معطوفة على جملة: ﴿كانَ كَبُرَ﴾. ﴿لَجَمَعَهُمْ﴾ (اللام) واقعة في جواب: لو. (جمع) فعل ماض و(الهاء) مفعول به والفاعل مستتر: هو. وجملة:

(جمعهم) جواب شرط غير جازم. ﴿عَلَى الْهُدى﴾ جار ومجرور متعلق ب: جمعهم. ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر (لا) ناهية جازمة. ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح. في محل جزم.

والنون للتوكيد. واسمها مستتر: أنت. ﴿مِنَ الْجاهِلِينَ﴾ جار ومجرور متعلق بخبر تكونن. وجملة:

﴿تَكُونَنَّ﴾ جواب شرط مقدر.

٣٦ - ﴿إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (٣٦)﴾

الإعراب

﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَسْتَجِيبُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل. وجملة: ﴿يَسْتَجِيبُ﴾ استئنافية. ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل.

وجملة: ﴿يَسْمَعُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿وَالْمَوْتى﴾ (الواو) عاطفة (الموتى) مبتدأ مرفوع ﴿يَبْعَثُهُمُ﴾ مضارع مرفوع و(الهاء) مفعول به ﴿اللهُ﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿يَبْعَثُهُمُ اللهُ﴾ في محل رفع خبر. وجملة: (الموتى يبعثهم الله) معطوفة على: الاستئنافية. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلَيْهِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: (يرجعون). ﴿يُرْجَعُونَ﴾ وهو مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون.

والواو نائب فاعل. وجملة: ﴿يُرْجَعُونَ﴾ في محل رفع معطوفة على جملة: ﴿يَبْعَثُهُمُ اللهُ﴾.

٣٧ - ﴿وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٣٧)﴾

الإعراب