إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿فَهُمْ﴾: (الفاء) رابطة. (هم) مبتدأ ﴿لا﴾ حرف نفي. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون.

و(الواو) فاعل. وجملة: ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: هم. وجملة: (هم لا يؤمنون) في محل رفع خبر المبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾.

٢١ - ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ (٢١)﴾

الإعراب

﴿وَمَنْ﴾: (الواو) استئنافية (من) اسم استفهام مبتدأ ﴿أَظْلَمُ﴾ خبر مرفوع.

وجملة: (من أظلم) استئنافية. ﴿مِمَّنِ﴾: (من) حرف جر (من) اسم موصول في محل جر متعلق ب:

﴿أَظْلَمُ﴾. ﴿اِفْتَرى﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿اِفْتَرى﴾ صلة الموصول: من.

﴿عَلَى اللهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿اِفْتَرى﴾. ﴿كَذِبًا﴾ مفعول به منصوب. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿كَذَّبَ﴾ فعل ماض معطوف على: افترى. ﴿بِآياتِهِ﴾: (بآيات) جار ومجرور متعلق ب:

﴿كَذَّبَ﴾ و(الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿كَذَّبَ بِآياتِهِ﴾ معطوفة على جملة الصلة. ﴿إِنَّهُ﴾ (إن) حرف ناسخ (الهاء) اسم إن وهو ضمير الشأن. ﴿لا﴾ حرف نفي ﴿يُفْلِحُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الظّالِمُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو. وجملة: ﴿لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ﴾ في محل رفع خبر إن. وجملة:

﴿إِنَّهُ لا يُفْلِحُ﴾ -استئنافية-.

٢٢ - ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (٢٢)﴾

الإعراب

﴿وَيَوْمَ﴾: (الواو) عاطفة (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب: لا يفلح ﴿نَحْشُرُهُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: نحن و(الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿نَحْشُرُهُمْ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿جَمِيعًا﴾ حال من الضمير المفعول في: نحشرهم منصوبة. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نَقُولُ﴾ مضارع مرفوع ﴿لِلَّذِينَ﴾: (اللام) حرف جر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر متعلق ب: ﴿نَقُولُ﴾. وجملة: ﴿نَقُولُ﴾ في محل جر معطوفة على جملة: ﴿نَحْشُرُهُمْ﴾. ﴿أَشْرَكُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعل. وجملة: ﴿أَشْرَكُوا﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿أَيْنَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿شُرَكاؤُكُمُ﴾: (شركاء) مبتدأ مؤخر مرفوع (الكاف) مضاف إليه. وجملة: ﴿أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿الَّذِينَ﴾ موصول نعت ل:

شركاء. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص و(التاء) اسم كان. ﴿تَزْعُمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون.

و(الواو) فاعل ومفعولا الفعل ﴿تَزْعُمُونَ﴾ مقدران أي: تزعمونهم شركاء. وجملة: ﴿تَزْعُمُونَ﴾ في محل نصب خبر ﴿كُنْتُمْ﴾. وجملة: ﴿كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ صلة الموصول: الذين.