إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٩٨ - ﴿اِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٩٨)﴾

الإعراب

﴿اِعْلَمُوا﴾ فعل أمر. و(الواو) فاعل وجملة: ﴿اِعْلَمُوا﴾ -استئنافية-.

﴿أَنَّ﴾ حرف ناسخ ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم أن منصوب ﴿شَدِيدُ﴾ خبر أن مرفوع والمصدر المؤول: ﴿أَنَّ اللهَ شَدِيدُ﴾ في محل نصب سد مسد مفعولي: اعلموا. ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿وَأَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (الواو) عاطفة. (أن غفور رحيم) مثل إعراب ﴿أَنَّ اللهَ شَدِيدُ﴾ السابقة. ﴿رَحِيمٌ﴾ خبر ثان مرفوع والمصدر المؤول: (أن الله غفور) في محل نصب. معطوف على المصدر المؤول (السابق).

٩٩ - ﴿ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَاّ الْبَلاغُ وَاللهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ (٩٩)﴾

الإعراب

﴿ما﴾ نافية ﴿عَلَى الرَّسُولِ﴾ جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿إِلَاّ﴾ أداة حصر ﴿الْبَلاغُ﴾ مبتدأ مؤخر، مرفوع وجملة: ﴿ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَاّ الْبَلاغُ﴾ -استئنافية-.

﴿وَاللهُ﴾: و(الواو) عاطفة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع، والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يَعْلَمُ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: الله. وجملة: (الله يعلم) معطوفة على- الاستئنافية-. ﴿ما﴾ موصول، مفعول به ﴿تُبْدُونَ﴾ مضارع مرفوع و(الواو) فاعل. وجملة:

﴿تُبْدُونَ﴾ صلة الموصول: (ما). ﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة ﴿ما﴾ موصول معطوف على: ﴿ما﴾ الأول ﴿تَكْتُمُونَ﴾ مثل إعراب: ﴿تُبْدُونَ﴾. وجملة: ﴿تَكْتُمُونَ﴾ صلة الموصول (ما).

١٠٠ - ﴿قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠٠)﴾

الإعراب

﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية. ﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْتَوِي﴾ مضارع مرفوع ﴿الْخَبِيثُ﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ﴾ في محل نصب، مقول القول. ﴿وَالطَّيِّبُ﴾: (الواو) عاطفة (الطيب) معطوف على (الخبيث) مرفوع.

﴿وَلَوْ﴾: (الواو) حالية (لو) حرف شرط. غير جازم. ﴿أَعْجَبَكَ﴾: (أعجب) فعل ماض و(الكاف) مفعول به ﴿كَثْرَةُ﴾ فاعل مرفوع. ﴿الْخَبِيثُ﴾ مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ﴾ في محل نصب حال من فاعل: يستوي. ﴿فَاتَّقُوا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كان الأمر كذلك فاتقوا. [اتقوا] فعل أمر. والواو: فاعل. وجملة: (اتقوا) جواب شرط مقدر.