إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

و(الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. أي: لو ثبت إيمان أهل الكتاب. ﴿وَاتَّقَوْا﴾ (الواو):

عاطفة. (اتقوا): مثل إعراب: آمنوا، ومعطوفة عليها. ﴿لَكَفَّرْنا﴾ (اللام): واقعة في جواب لو.

(كفرنا): فعل ماض، و(نا): فاعل. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كفر. ﴿سَيِّئاتِهِمْ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: كفرنا ... جواب شرط غير جازم.

﴿وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (لأدخلنا): مثل: لكفرنا. و(الهاء): مفعول به. ﴿جَنّاتِ﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. ﴿النَّعِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: أدخلناهم ... معطوفة على جملة جواب الشرط.

٦٦ - ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ (٦٦)﴾

الإعراب

﴿وَلَوْ﴾: (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط جازم. ﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ، و(الهاء): اسم أن. ﴿أَقامُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿التَّوْراةَ﴾: مفعول به منصوب.

وجملة: أقاموا ... في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. ﴿وَالْإِنْجِيلَ﴾ (الواو): عاطفة. (الإنجيل): معطوف منصوب.

﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول في محل نصب بالعطف على: التوراة. ﴿أُنْزِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. ﴿إِلَيْهِمْ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: أنزل. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿لَأَكَلُوا﴾ (اللام): واقعة في جواب لو. (أكلوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: أكلوا ... جواب شرط غير جازم. ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أكلوا [أو متعلق بمحذوف حال من مفعول أكلوا المحذوف، أو نعت له] و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَمِنْ تَحْتِ﴾ (الواو): عاطفة. (من تحت): مثل: من فوق. ﴿أَرْجُلِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أُمَّةٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿مُقْتَصِدَةٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿وَكَثِيرٌ﴾ (الواو): عاطفة. (كثير): مبتدأ مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كثير. ﴿ساءَ﴾: فعل ماض لإنشاء الذم. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

ساء ... في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: كثير منهم ... معطوفة على جملة: منهم أمة ... ﴿ما﴾:

نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للفاعل المستتر. [أو: ما: اسم موصول فاعل]. ﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل