إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿خِلافٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأيدي والأرجل. ﴿أَوْ يُنْفَوْا﴾: مثل: أو يصلبوا. ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ينفوا). ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿لَهُمْ﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من خزي. ﴿خِزْيٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (خزي). ﴿وَلَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة.

(لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عذاب. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿عَظِيمٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: ذلك لهم خزي.

٣٤ - ﴿إِلَاّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣٤)﴾

الإعراب

﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء من (الذين يحاربون). ﴿تابُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: تابوا ... صلة الموصول. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلِ﴾: اسم مجرور متعلق ب: تابوا. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.

﴿تَقْدِرُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و(الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر مضاف إليه. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (تقدروا). ﴿فَاعْلَمُوا﴾ (الفاء):

استئنافية. (اعلموا): فعل أمر مبني على حذف النون. و(الواو): فاعل. وجملة: اعلموا ... استئنافية.

﴿أَنْ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. ﴿غَفُورٌ﴾: خبر أن مرفوع.

﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبريها سد مسد مفعولي: اعلموا.

٣٥ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللهَ وَاِبْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٣٥)﴾

الإعراب