إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب

﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥) تفصيلا. ﴿عَلى فَتْرَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في يبين [أو من الضمير المجرور في: لكم]. ﴿مِنَ الرُّسُلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (فترة). ﴿أَنْ﴾:

مصدرية ناصبة. ﴿تَقُولُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و(الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا [أو في محل جر بلام محذوفة مع لا النافية مقدرة متعلق ب: جاءكم أي: لئلا تقولوا]. ﴿ما﴾: نافية. ﴿جاءَنا﴾:

فعل ماض. و(نا): مفعول به ﴿مِنَ﴾: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. ﴿بَشِيرٍ﴾: اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ، فاعل جاء. وجملة: ما جاءنا ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَلا﴾ (الواو):

عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. ﴿نَذِيرٍ﴾: اسم مجرور بالعطف على: بشير. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): عاطفة.

(قد): حرف تحقيق. ﴿جاءَكُمْ﴾: فعل ماض. و(الكاف): مفعول به. ﴿بَشِيرٍ﴾: فاعل مرفوع.

﴿وَنَذِيرٌ﴾ (الواو): عاطفة. (نذير): اسم معطوف على: بشير مرفوع مثله. وجملة: قد جاءكم

معطوفة على جواب النداء، لا محل لها. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قدير. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قَدِيرٌ﴾:

خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

٢٠ - ﴿وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعالَمِينَ (٢٠)﴾

الإعراب

﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: واذكر إذ قال ... ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: قال موسى ... في محل جر مضاف إليه. ﴿لِقَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قال. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿يا قَوْمِ﴾: (يا): أداة نداء. ﴿قَوْمِ﴾: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه.

﴿اُذْكُرُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. و(الواو): فاعل. ﴿نِعْمَتَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من:

نعمة. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب: (نعمة). ﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: جعل ... في