482

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الناشر

دار الصحابة للتراث

مكان النشر

طنطا

الإعراب
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿لا﴾: ناهية.
﴿تُحِلُّوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و(الواو): فاعل. وجملة: (لا تحلوا ...) جواب النداء لا محل لها. ﴿شَعائِرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو):
عاطفة. ﴿لا﴾: لتوكيد النفي السابق. ﴿الشَّهْرَ﴾: اسم منصوب بالعطف على (شعائر).
﴿الْحَرامَ﴾: نعت منصوب. ﴿وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ﴾: أسماء منصوبة بالعطف على شعائر. وقوله: ولا القلائد فيها حذف مضاف، أي: ولا ذوات القلائد أي: المقلدة لتعرف أنها من الهدي. وقوله: ولا آمين: على حذف مضاف أي: قتال آمين ... ﴿الْبَيْتَ﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل: آمين. ﴿الْحَرامَ﴾: نعت منصوب. ﴿يَبْتَغُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (يبتغون: ...) في محل نصب حال من الضمير في: آمين. ﴿فَضْلًا﴾:
مفعول به منصوب. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (فضلا)، و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿وَرِضْوانًا﴾ و(الواو): عاطفة. (رضوانا): اسم منصوب بالعطف على: فضلا.
﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان ضمن معنى الشرط متعلق بجوابه في محل نصب ﴿حَلَلْتُمْ﴾: فعل ماض و(التاء): فاعل. وجملة: (حللتم ...) في محل جر مضاف إليه.
﴿فَاصْطادُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اصطادوا): فعل أمر مبني على حذف النون. و(الواو):
فاعل. وجملة: فاصطادوا ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية.
﴿يَجْرِمَنَّكُمْ﴾: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم و(الكاف):
مفعول به. ﴿شَنَآنُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: لا يجرمنكم ... معطوفة على جملة جواب النداء: لا تحلوا ... لا محل لها. ﴿قَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ﴿صَدُّوكُمْ﴾: فعل ماض. و(الواو): فاعل. و(الكاف): مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف أي: لصدهم إياكم. والجار والمجرور متعلق ب: ﴿يَجْرِمَنَّكُمْ﴾. ﴿عَنِ الْمَسْجِدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (صدوكم). ﴿الْحَرامَ﴾: نعت مجرور بالكسرة. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿تَعْتَدُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و(الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ثان للفعل: يجرمنكم [فإذا جعلت الفعل: يجرمنكم متعدّ لمفعول به واحد، كان هذا المصدر في محل جر بحرف جر محذوف أي: على الاعتداء]. ﴿وَتَعاوَنُوا﴾

1 / 486