إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

جواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كذلك فآمنوا ... ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (آمنوا).

﴿وَرُسُلِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (رسله): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَلا تَقُولُوا﴾ (الواو): عاطفة. (لا تقولوا): مثل: لا تقولوا الأولى. والجملة معطوفة على جملة: (آمنوا ...) في محل جزم. ﴿ثَلاثَةٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: إلهنا ثلاثة. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿اِنْتَهُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو): فاعل.

وجملة: (انتهوا ...) استئنافية. ﴿خَيْرًا لَكُمْ﴾: مثل: (خيرا لكم) في الآية السابقة. ﴿إِنَّمَا اللهُ﴾: مثل إعراب: إنما المسيح. ﴿إِلهٌ﴾ خبر مرفوع. والجملة الاسمية تعليلية. ﴿واحِدٌ﴾: نعت مرفوع.

﴿سُبْحانَهُ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(سبحانه ...) اعتراضية للتنزيه. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب.

﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم منصوب. ﴿وَلَدٌ﴾: اسم يكون مؤخر مرفوع والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف أي: من أن يكون ... والجار والمجرور متعلق ب: (سبحانه). ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿ما﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية تعليلية للتنزيه. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (ما في الأرض): مثل: (ما في السماوات)، ومعطوفة عليها. ﴿وَكَفى بِاللهِ وَكِيلًا﴾ (الواو): عاطفة. (كفى بالله وكيلا): مثل:

(كفى بالله شهيدا) في الآية (١٦٦).والجملة معطوفة على جملة: (له ما في السماوات ...) لا محل لها.

١٧٢ - ﴿لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (١٧٢)﴾

الإعراب

﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب. ﴿يَسْتَنْكِفَ﴾: فعل مضارع منصوب.

﴿الْمَسِيحُ﴾: فاعل مرفوع وجملة: (لن يستنكف ...) استئنافية. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.

﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب، واسمه مستتر تقديره: هو. ﴿عَبْدًا﴾: خبر يكون منصوب. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن يكون، والجار والمجرور متعلق ب: (يستنكف) ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (عبدا).

﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: اسم مرفوع بالعطف على المسيح.

﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو، والكلام فيه حذف أي: أن يكونوا عبيدا. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو):