إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مبني على حذف النون. و(الواو): فاعل. ﴿الْبابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿سُجَّدًا﴾: حال منصوبة. وجملة: (ادخلوا ...) في محل نصب مقول القول. ﴿وَقُلْنا لَهُمُ﴾ (الواو): عاطفة. (قلنا لهم): مثل السابقة والثانية معطوفة على الأولى. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَعْدُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و(الواو): فاعل. ﴿فِي السَّبْتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (تعدوا).وجملة:

(لا تعدوا ...) في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَخَذْنا﴾ (الواو): عاطفة. (أخذنا): فعل ماض، و(نا): فاعل. وجملة: (أخذنا ...) معطوفة على جملة: (قلنا ...) قبلها. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أخذنا). ﴿مِيثاقًا﴾: مفعول به منصوب ﴿غَلِيظًا﴾: نعت منصوب.

١٥٥ - ﴿فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاّ قَلِيلًا (١٥٥)﴾

الإعراب

﴿فَبِما﴾ (الفاء): استئنافية. (بما): الباء: حرف جر. (ما): للتوكيد. [أو: نكرة تامة، ونقضهم: بدل منها]. ﴿نَقْضِهِمْ﴾: اسم مجرور بالباء. و(الهاء): مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: لعناهم. [أو متعلق بقوله: حرمنا عليهم ... بعد خمس آيات في الآية:

(١٦٠)]. ﴿مِيثاقَهُمْ﴾: مفعول به منصوب للمصدر (نقض).و(الهاء): مضاف إليه وجملة:

(فبما نقضهم ...) استئنافية. ﴿وَكُفْرِهِمْ﴾ (الواو): عاطفة. (كفرهم): اسم مجرور بالعطف على:

(نقضهم) و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بِآياتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (كفرهم). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَقَتْلِهِمُ﴾: مثل وكفرهم. ﴿الْأَنْبِياءَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي: ظالمين. ﴿حَقٍّ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَقَوْلِهِمْ﴾: مثل: وكفرهم. ﴿قُلُوبُنا﴾: مبتدأ مرفوع. و(نا): مضاف إليه. ﴿غُلْفٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول للمصدر: قول. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب.

﴿طَبَعَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَلَيْها﴾: جار ومجرور متعلق ب:

(طبع). ﴿بِكُفْرِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (طبع).و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (طبع ...) استئنافية. ﴿فَلا﴾ (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿قَلِيلًا﴾: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر لأنه صفته، أي: إيمانا قليلا. وجملة: (لا يؤمنون ...) معطوفة على جملة: (طبع ...)

١٥٦ - ﴿وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتانًا عَظِيمًا (١٥٦)﴾