إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

زمان منصوب متعلق ب: (يحكم). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَلَنْ﴾: (الواو): عاطفة.

(لن): حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿يَجْعَلَ﴾: فعل مضارع منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: (يجعل). ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من سبيلا، نعت تقدم على منعوته [أو متعلق ب: (يجعل)]. ﴿سَبِيلًا﴾:

مفعول به منصوب. وجملة: (ولن يجعل ...) معطوفة على جملة: (الله يحكم ...) الاستئنافية.

١٤٢ - ﴿إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلاّ قَلِيلًا (١٤٢)﴾

الإعراب

﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْمُنافِقِينَ﴾: اسم إن منصوب بالياء.

﴿يُخادِعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو): فاعل. وجملة: يخادعون ... في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن المنافقين ...) استئنافية. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

﴿وَهُوَ﴾: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (هو): مبتدأ، ﴿خادِعُهُمْ﴾: خبر مرفوع. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (هو خادعهم).في محل نصب حال. [أو في محل رفع بالعطف على جملة الخبر السابقة]. ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، ضمن معنى الشرط في محل نصب. ﴿قامُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة: (قاموا ...) في محل جر مضاف إليه.

﴿إِلَى الصَّلاةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (قاموا). ﴿قامُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة:

(قاموا ...) جواب شرط غير جازم. وجملة: (إذا قاموا إلى ...) معطوفة على جملة: (إن المنافقين ...) لا محل لها. ﴿كُسالى﴾: حال منصوبة بفتحة مقدرة. ﴿يُراؤُنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. ﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (يراءون ...) في محل نصب على الحال من الضمير في: (قاموا). [ويجوز أن تكون بدلا من كسالى، ويجوز أن تكون مستأنفة].

﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية: ﴿يَذْكُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو):

فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿قَلِيلًا﴾: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: إلا ذكرا قليلا [أو نائب عن الظرف لأنه صفته أي: إلا وقتا قليلا].وجملة: (لا يذكرون ...) معطوفة على جملة: (يراءون ...) فهي مثلها.

١٤٣ - ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (١٤٣)﴾